李大钊说：“东西文明有根本不同之点，即东洋文明主静，西洋文明主动是也。……一为自然的，一为人为的；一为安息的，一为战争的；一为消极的，一为积极的；一为艺术的，一

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李大钊说：“东西文明有根本不同之点，即东洋文明主静，西洋文明主动是也。……一为自然的，一为人为的；一为安息的，一为战争的；一为消极的，一为积极的；一为艺术的，一为科学的；一为精神的，一为物质的。”此话反映李大钊对待中西文化的态度是

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A．各有特色
B．扬中抑西
C．扬西抑中
D．无法相通

答案

举一反三

陈独秀指出：“若一方面承认共和政体，一方面又要保存孔教，理论上实在是不通，事实上实在是做不到。”为此，他当时致力于

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A．反对袁世凯复辟的军事斗争
B．宣扬资产阶级民主与科学思想
C．宣传马克思主义学说
D．创建无产阶级政党

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《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发”。为了不让这棵大树“树墩”继续“萌发”，有识之士掀起了

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A．维新变法
B．辛亥革命
C．新文化运动
D．五四运动

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某中学高二历史兴趣小组以“西学东渐”为主题进行研究性学习，同学们搜集了许多图片和资料。请你帮助他们完成下面探究题。
探究一走进历史完成表格中编号2、3所代表阶级派别的核心思想主张。

探究二反思历史在“西学东渐”潮流中，他们所代表的阶级派别分别进行了什么社会实践活动？体现的共同主题是什么？这些实践活动对中国历史发展具有的共同意义是什么？
___________________________________________________________________________________________探究三学史明智围绕“西学东渐”与救亡图存的关系同学们发表了多种观点。同学甲认为：只要引进西方科技，制造利器，就能救中国。同学乙认为：学习西方的政治制度，走资本主义道路，是中国的唯一出路。同学丙认为：要救亡图存就必须全面清算中国传统文化。你认为这些观点是否正确？谈谈你的观点。
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陈独秀在《青年杂志》创刊号上宣称“批评时政，非其旨也”。这预示着新文化运动

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A．纯粹是一场学术文化运动
B．将思想革命作为救国的根本
C．旨在推翻当时的共和政体
D．以陈独秀的右倾思想为指导

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某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张

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A．打破保守观念，为新文化营造空间
B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰
C．宣扬改革理念，为康梁变法造声势
D．遵循进化理论，任凭自然选择

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