1923年,胡适撰文说:“这三十年来,有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位:无论懂与不懂的人,无论守旧和维新的人,都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。”文中

1923年,胡适撰文说:“这三十年来,有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位:无论懂与不懂的人,无论守旧和维新的人,都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。”文中

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1923年,胡适撰文说:“这三十年来,有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位:无论懂与不懂的人,无论守旧和维新的人,都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。”文中所说的这个“名词”应该是

[     ]

A.变法
B.革命
C.民主
D.科学
答案
D
举一反三
1920年,北京政府教育部颁布法令,规定从当年秋季起,国民小学的国文教科书不再使用文言,改用白话国语。这表明当时文学革命

[     ]

A.取得了重大突破
D.被全社会所认同
C.推动了政治改革
D.取得了彻底成功
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材料
改良文学之声,已起于国中,赞成反对者居其半。鄙意容纳异议,自由议论,固为学术发达之原则;独至改良中国文学,当以白话为文学正宗之说,其是非甚明,必不容反对者有讨论之余地,必以吾辈所主张者为绝对之是,而不容他人之匡正也。其故何哉?盖以吾国文化,倘已至文言一致地步,则以国语为文,达意状物,岂非天经地义,尚有何种疑义必待讨论乎?其必欲摈弃国语文学,而悍然以古文为文学正宗者,犹之清初历家排斥西法,乾嘉畴人非难地球绕日之说,吾辈实无余闲与之作此无谓之讨论也!——陈独秀答胡适函(1917年)
(1)根据材料,指出陈独秀对文言与白话之争性质的判断及他对反对者的态度。
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(2)结合所学知识,就陈独秀对白话文反对者的态度进行评论。
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在古文言文中,原没有第三人称的阴性代词,“她”最早出现于[     ]
A.新思想的萌发
B.辛亥革命时期
C.新文化运动时期
D.新中国成立后
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陈独秀因有人指责《新青年》而发表了《本志罪案之答辩书》,为“Democracy an dScience”辩护。这里的“Democracy and Science”指[     ]
A.科学与技术
B.民主与共和
C.自由与平等
D.民主与科学
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李大钊论及中国的民主政治时说“孔子者,历代帝王专制之护符也”“孔子不当存于宪法”,同时他又提出“欲行立宪政治,必先去专与争”,要完成青春中华再造之使命,必须“悟儒家日新之旨”。这表明李大钊[     ]
A.能够批判地继承中国的传统文化
B.对中国传统文化的态度自相矛盾
C.未能摆脱前期新文化运动的局限性
D.已经成为真正的马克思主义者
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