“中国学术精致,纲常名教,以及经世大法,无不毕具,但取西人制造之长、补我不逮足矣。其礼教政俗,已不免予夷狄之陋,学术义理之微,则非彼所能梦见矣。”该观点的核心是
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“中国学术精致,纲常名教,以及经世大法,无不毕具,但取西人制造之长、补我不逮足矣。其礼教政俗,已不免予夷狄之陋,学术义理之微,则非彼所能梦见矣。”该观点的核心是A.抨击西方制度礼仪 | B.强调传统制度的优越 | C.认可西方经济强大 | D.中学为体西学为用 |
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答案
D |
解析
试题分析:“中国学术精致,纲常名教,以及经世大法,无不毕具,但取西人制造之长、补我不逮足矣。”可知属近代洋务派的观点,既强调维护封建统治和纲常礼教,又主张学习西方科技以作辅助之用。因此D符合。C不对,材料无从体现;AB不对,只是涉及材料的片面意思。 点评:注意洋务派“中学为体、西学为用”思想的含义。 “中学为体”,是强调以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本;“西学为用”,是主张采用西方资本主义国家的近代科学技术,效仿西方国家在教育、赋税 、 武备 、律例等方面的一些具体措施 ,举办洋务新政,以挽回清王朝江河日下的颓势。 |
举一反三
(15分) 概括洋务派、维新派、新文化运动领袖们“向西方学习”的主要主张、社会实践和各自特点(9分),指出他们在目标追求上的共同之处,并分析这一追求过程对中国近代历史发展产生的影响。(6分) |
鸦片战争以来,中国备受列强凌辱,有识之士开始关注世界形势,力图挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾,逐渐将中国引向近代化的道路。中国迈出近代化历程的第一步是( )A.编译《四洲志》 | B.魏源编撰《海国图志》 | C.洋务派“师夷长技”的思想付诸实践 | D.戊戌变法 |
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19世纪40年代,我国思想界“开眼看世界”成为一股社会思潮的主要原因是( )A.明清商品经济蓬勃发展 | B.列强坚船利炮的冲击 | C.“经世致用”治学传统影响 | D.《海国图志》的推动 |
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19世纪60年代“体用之争”的分歧在于是否( )A.以西方文化改造中国礼教 | B.维护清王朝的君主统治 | C.学习西方先进科学技术 | D.改良中国传统政治制度 |
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鲁迅曾撰文评论某项主张时说:“西哲的本领虽然要学,子曰诗云也要昌明,换句话说:便是学习了外国本领,保存中国旧习,本领要新,思想要旧。”持这种主张的主要是( ) |
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