“其貌则孔也,其心则夷也。”材料描述了中国近代的 [ ]A.《海国图志》 B.《新学伪经考》 C.《资政新篇》 D.《狂人日记》
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“其貌则孔也,其心则夷也。”材料描述了中国近代的 |
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A.《海国图志》 B.《新学伪经考》 C.《资政新篇》 D.《狂人日记》 |
答案
举一反三
近代以来,先进的中国人站在时代前列,探求救国救民的真理,推动了中国的近代化(现代化)进程。请回答下列问题。 (1)19世纪90年代,康有为、梁启超等人的维新思想有哪些政治主张? |
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(2)20世纪初,新文化运动对近代中国的思想解放产生了什么的影响? |
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(3)20世纪20年代末到90年代,中国共产党人业已形成的两项重大的思想理论成果是什么? |
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(4)20世纪80年代末以来,以江泽民为代表的中国共产党人创立了“三个代表”的重要思想,其主要内容是什么? |
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19世纪90年代,康有为维新思想的基本特点是 |
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A.提倡“师夷长技以制夷” B.猛烈批判以孔子为代表的儒家传统道德 C.从学习西方科学技术转向宣传民主共和 D.把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合 |
孔子是中国文化的象征,对中国文明影响深刻。阅读材料,回答问题。 |
材料一 既定孔教为国教,则尊之宜若何?……今共和之国民,以神明圣王之孔子配上帝,不犹愈乎!故宜复崇天坛,改祈年殿或太殿为明堂,于冬至祭天坛,上辛祭明堂,以孔子配上帝。……凡入庙而礼天圣者,必行跪拜礼以致其极恭尽敬。 |
——康有为《以孔教为国教配天议》(1913年) |
材料二 故灭国不足计,若灭教乎,则举其国数千年之圣哲豪杰、遗训往行尽来灭之,所祖述者,皆谓他人父也,是与灭种同其惨祸焉。何其令之人,不自爱国, 乃并数千年之文明教化,与其无量数圣哲之心肝,豪杰之骨血,而先灭之欤?彼以孔教为可弃,岂知中国一切文明,皆与孔教相系相因,若孔教可弃也,则一切文明随之而尽也,即一切种族随之而灭也。 |
——康有为《孔教会序二》(1913年) |
(1)据材料一、二,概述康有为的思想主张。与其早年思想相比,康有为这一思想变化说明了什么? _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
材料三 孔子生长封建时代,所提倡之道德,封建时代之道德也,所垂示之礼教,即生活状态,封建时代之礼教,封建时代之生活状态也;所主张之政治,封建时代之政治也。封建时代之道德、礼教、生活、政治,所心营目注,其范围不越少数君主贵族之权利与名誉,于多数国民乏幸福无与焉。何以明之?儒家之言,社会道 德与生活,莫大于礼;古代政治,莫重于刑。 |
——陈独秀《孔子之道与现代生活》 |
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材料四 “孔教与共和乃绝对两不相客之物,存其一必废其一,此义恿屡言之, 张、康亦知之,故其提倡孔教必掊共和,亦犹愚之信仰共和必排孔教。盖以孔子之道治国家,非立君不足以言治。” |
——陈独秀《复辟与尊孔》 |
(2)根据材料三、四,说明陈独秀是从哪些方面批判孔教的。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
(3)结合孔子得思想主张,联系实际,谈谈儒家文化对社会发展的作用。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
阅读下列图片: |
图一 | 图二 | 图三 | 一位现代学者在评论一部历史文献时说:“在这里,孔子已经换上了西装。”这一评论指的是 | | [ ] | A.董仲舒笔下的孔子 B.李贽笔下的孔子 C.维新变法时期康有为笔下的孔子 D.新文化运动时期陈独秀笔下的孑L子 |
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