有学者提到:“关于戊戌变法的研究,所依据的材料主要是运动过后不久出现的梁启超的《戊戌政变记》和康有为后来的陈述如《康南海自编年谱》,……而来自清政府方面的解释几
题型:不详难度:来源:
有学者提到:“关于戊戌变法的研究,所依据的材料主要是运动过后不久出现的梁启超的《戊戌政变记》和康有为后来的陈述如《康南海自编年谱》,……而来自清政府方面的解释几乎一直没有看到。”下列关于该学者的说法,错误的是A.康梁是当事人,陈述自己亲身参与的事件带有一定主观性 | B.康梁在戊戌变法中是同一派,仅凭他们陈述很难构成信史 | C.研究戊戌变法仅凭文献资料而没有实物史料,不足以采信 | D.戊戌变法的研究需要多方面收集史料证据进行甄别和辨伪 |
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答案
C |
解析
试题分析:本题考查学生的史学研究方法问题。在史学的史料分为第一手史料(包括实物和文献资料,而实物比文献更为可信)和第二手史料,材料中梁启超的《戊戌政变记》和康有为后来的陈述如《康南海自编年谱》虽为一手史料,但却是文献里面可能个人观点和立场因素影响对客观历史事件的评价,因而单凭这些不足以还原历史也就不足以采信。 |
举一反三
19世纪末,资产阶级维新派代表人物康有为把儒家学说中的“三世说”和西方进化论相结合,指出当时中国正处于升平盛世即君主立宪阶段。他这一做法的目的是 A.恢复儒学的正统地位 | B.为维新变法寻找历史依据 | C.纠正传统儒学的不足 | D.以儒学作为变法的指导思想 |
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20世纪初梁启超指出:“吾中国言民族主义者,当于小民族主义之外更提倡大民族主义。小民族主义者何?汉族对于国内他族是也。大民族主义者何?合国内本部属部之诸族以对于国外之诸族是也。”其大民族主义观念在当时的主要价值是A.协调民族矛盾,缓和社会局势 | B.突破传统“天下观”,否定专制 | C.凝聚社会力量,挽救民族危机 | D.追赶世界潮流,推动改良变革 |
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下面是关于洋务派的评价,不属于维新派对其评价的观点是:A.……实不知国务之人也。……以为吾中国之政教文物风俗,无一不优于他国,所不及者惟枪耳炮耳船耳铁路耳机器耳。 | B.“体用者,即一物而言之也,有牛之体则有负重之用,有马之体则有致远之用,未闻以牛为体以马为用者也。” | C.夫四民之中,农居大半,男耕女织,各职其业,治安之本,不外乎此……机器渐行,则失业者众,胥天下为游民,其害不能言矣。 | D.今天下之言变者,曰铁路,曰矿务,曰学堂,曰商务,非不然也,然若是者,变事而已,非变法也。 |
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梁氏(梁启超)云:“近四十年来,无论政治界、学术界、宗教界、思想界、人事界,皆生一绝大之变迁,视前此数千年若别有天地者然。竞争也,进化也,务为优强勿为劣弱也。……二十世纪之世界将为此政策此哲学所磅礴充塞,而人类之进步将不可思议。”梁氏的主张,与下列哪位最为接近 |
王韬《弢园文录外编》中载述:“朝廷有兵刑礼乐赏罚诸大政,必集众于上下议院,君可而民否不能行,民可而君否亦不能行;必君民意见相同,而后可颁之于远近。……英国政治之美,实为泰西诸国所闻风向慕,则以君民上下互相联络之效也。”王韬的认识A.准确反映了议会的职权 | B.仍受古代民本思想影响 | C.揭示了君主立宪制的本质 | D.深受西方启蒙思想影响 |
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