严复在其著作《法意》中说：“庶建（democracy，又译作‘民主’）乃真民主，以通国全体之民，操其无上主权者也。”这反映了严复实际上主张 ( )A．
题型：不详难度：来源：
| 严复在其著作《法意》中说：“庶建（democracy，又译作‘民主’）乃真民主，以通国全体之民，操其无上主权者也。”这反映了严复实际上主张 ( ) |
答案
| C |
解析
试题分析：分析题意，“以通国全体之民，操其无上主权者也”意思是国家主权属于全体国民，这与“君民共主”、“依法治国”没有关系，排除A和D。题干强调的是国家主权如何分配，而不是个人人权问题，排除B，答案为C。
点评：此题难度较大，主要考查学生的分析理解能力，解题关键是理解题干主旨是在强调国家主权分配问题。 |
举一反三
胡适在其1918年创作的《归国杂感》里写道：“不过二十年前，那些老先生们……出了死力去驳康有为……我们今日也痛骂康有为，但二十年前骂康有为太新，今日骂康有为太旧。”出现这种情况的主要原因是康有为 ( )| A．主张民主共和 | B．学习西方 | | C．主张君主立宪 | D．救亡图存 |
|
1903年，《大公报》发文称：“……宪法不立，则虽其国强盛，终滋危殆之忧，如今之俄、土是；宪法苟立，则虽其国狭小，已固雄富之基，如今日之德、日是。若是者，知宪法之与国家，诚所谓不可一日或离者。”该文的政治主张主要是( )| A．建立民主共和 | B．进行革命，推翻清政府统治 | | C．实行君主立宪 | D．向德、俄学习 |
|
严复说：“然政欲利民，必自民各能自利始；民各能自利，又必自皆得自由始；欲听其皆得自由，尤必自其各能自治始。”材料表明( )| A．严复主张让人民各自获利 | B．主张让人们自治 | | C．崇尚自由，主张自由为体 | D．主张兴民权 |
|
民国时期的著名记者黄远生说：“盖在昔月，仅有制造或政法制度之争者，而在今日已成为思想上之争。”事实上，中国近代有些事件兼有制度之争和思想之争，它们是（ ）
①洋务运动 ②戊戌变法 ③辛亥革命 ④新文化运动 |
阅读材料并结合所学知识，回答下列问题。（20分）
材料一 苟有新民（指经过思想启蒙和教育培植而具有公民权利主体意识的新国民），何患无新制度？无新政府？无新国家？非尔者，则虽今日变一法，明日易一人，东涂西抹，学步效颦，吾未见其能济也。
——梁启超《新民说》（1902年）
材料二 吾国之社会，其隆盛耶？抑将亡耶？……予所欲涕泣陈词者，惟属望於新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！……青年乎！其有以此自任者乎？……谨陈六义……一、自主的而非奴隶的……二、进步的而非保守的……三、进取的而非退隐的……四、世界的而非锁国的……五、实利的而非虚文的……六、科学的而非想像的。
——陈独秀《敬告青年》（1915年9月）
材料三 欲改造吾国民之德知，俾之脱胎换骨，涤荡其染于专制时代之余毒，他者吾无望矣，惟在染毒较少之青年，其或有以自觉。此……之所以专对我菁菁茁茁之青年，而一陈其忠告也。
——高一涵《共和国家与青年之自觉》（1915年10月）
（1）根据材料一、二，并结合所学知识，概括两位作者提出培植“新民”与“新青年”的原因。（6 分）
（2）根据材料二，并结合所学知识，指出陈独秀期望培育的“新青年”“新”在哪里，体现了怎样的时代精神。（8分）
（3）根据以上材料，概括梁启超“新民”理念与陈独秀“新青年”理念之间的关系。（6分） |
最新试题
热门考点