A.器物制度文化 | B.器物文化制度 |
C.文化制度器物 | D.制度文化器物 |
A.“物竞天择,适者生存” | B.“师夷长技以制夷” |
C.“驱除鞑虏,恢复中华” | D.“天下兴亡,匹夫有责” |
A.董仲舒笔下的孔子 | B.朱熹笔下的孔子 |
C.康有为笔下的孔子 | D.陈独秀的孔子 |
甲 欧洲旧思想 | 乙 中国旧思想 | 丙 欧洲新思想 |
一、国家及君主、人民,皆为神而立者也,故神为国家之主体。 | 一、国家及人民,皆为君主而立者也,故君主为国家之主体。 | 一、国家为人民而立者也。君主为国家之一支体,其为人民而立,更不俟论。故人民为国家之主体。 |
三、治人者为一级,被治于人者为一级,其地位生而即定,永不得相混。 | 三、治人者为一级,治于人者为一级,其级非永定者,人人皆可以为治人者。 | 三、有治人者,有治于人者,而无其级,全国民皆为治人者,亦皆为治于人者。 |
五、政治为宗教之附属物。 | 五、宗教为政治之附属物。 | 五、政治与宗教,各有其独立之位置,两不相属。 |
九、全国人皆治于法律。惟法律有种种阶级,各人因其身份而有特异之法律。 | 九、惟君主一人立于法律之外,其余皆受治于法律,一切平等。 | 九、全国人皆治于法律,一切平等,虽君主亦不能违公定之国宪。 |
A.提倡反清复明 | B.抵制保皇势力 | C.宣扬传统文化 | D.激发民族主义 |
A.师夷长技以制夷 |
B.中学为体,西学为用 |
C.穷则变,变则通,通则久 |
D.星星之火,可以燎原 |
A.符合社会主义革命的要求 |
B.实现国共两党革命的要求 |
C.代表工农根本利益 |
D.具有反帝反封建的内涵 |
A.中国先进的知识分子接受了马克思主义,成为马克思主义者 |
B.在此影响下,中国的马克思主义政党——中国共产党诞生 |
C.中国人民的革命成为国际社会主义革命运动的一部分 |
D.受此影响,中国传统文化思想被彻底推翻 |
A.毛泽东故居 | B.瑞金苏维埃旧址 | C.延安窑洞 | D.遵义会议 |
A.①②③④ | B.②③④ | C.①②③ | D.①③④ |
A.中共十三大 | B.中共十四大 | C.中共十五大 | D.中共十六大 |
© 2017-2019 超级试练试题库,All Rights Reserved.