19世纪末，维新思想的积极宣传者包括（）A．张之洞B．梁启超C．严复D．邹容

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19世纪末，维新思想的积极宣传者包括（）

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A．张之洞

B．梁启超

C．严复

D．邹容

略

陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》一书中写道：“守卫祖宗之法常常同民族主义，同爱国之情联在一起。不合理的东西被合理的东西掩盖着，于是而能成为清议，成为‘公论暞。顽固的人们借助于神圣的东西而居优势。迫使改革者回到老路上去。……过去我们总是强调二者的同一性。但从两者的冲突、争论之尖锐程度来看，光说这一点是不全面的。”文中“两者的冲突”应该是指中国近代历史上的

A．洋务派与顽固派的论战

B．维新派与顽固派的论战

C．革命派与保皇派的论战

D．马克思主义与资本主义的论战

1912年11月康有为著文指出：“共和革命作为革一朝之命，尚可勉强接受，但它举中国数千年之命而革之，则大祸临头。民国以来，教化衰息、纲常扫荡、家俗变易，恰恰是政局大混乱的终极原因。”据此，康有为提出的解决问题的方案应该是

A．恢复传统价值观	B．引进西方价值观
C．实行专制政体	D．实行民主革命

“购船置械，可谓之变器，不可谓之变事；设邮使，开矿物，可谓之变事，不可谓之变政。”这段言论应该出自

A．顽固派

B．洋务派

C．维新派

D．革命派

洋务运动领袖张之洞在1898年发表的《劝学篇》中认为：“不变其法，不能变其器。”“西学又有别，西艺非要，西政为要。”据此，可以得出的认识应该是张之洞

A．受到了维新思想的影响	B．仍坚持洋务派的一贯主张
C．预备完全地改弦更张	D．对戊戌变法表示赞同

梁启超阐述“法者，天下之公器；变者，天下之公理”观点的《变法通议》发表于

19世纪末，维新思想的积极宣传者包括（ ）A．张之洞B．梁启超C．严复D．邹容