南宋郑樵称赞《史记》:“司马氏世司典籍,……通黄帝、尧、舜至于秦、汉之世,勒成一书,分为五体。本纪纪年,世家传代,表以正历,书以类事,传以著人,使百代而下,史官
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南宋郑樵称赞《史记》:“司马氏世司典籍,……通黄帝、尧、舜至于秦、汉之世,勒成一书,分为五体。本纪纪年,世家传代,表以正历,书以类事,传以著人,使百代而下,史官不能易其法。”据此判断,《史记》的体例是A.纪传体通史 | B.纪传体断代史 | C.编年体通史 | D.编年体断代史 |
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答案
A |
解析
试题分析:本题考查调用所学知识的能力,纪传体是以人物为中心线索来编写的史书体裁,《史记》是我国第一部纪传体通史,故A项正确;编年体是按年、月、日先后顺序来记述史实的史书体例,《史记》不属于断代史和编年体,故B、C、D三项错误。 |
举一反三
下表反映了该时期中国 中国近代产业结构(1887—1936年)
类别 结构 年份
| 国民收入
| 就业人口
| 1887
| 1936
| 1887
| 1936
| 农业(%)
| 69.62
| 64.50
| 80.00
| 75.52
| 工业、服务业(%)
| 30.38
| 35.50
| 20.00
| 24.48
| ①城市化水平较高 ②产业结构变化不大 ③工业化远未实现 ④民族工业陷入困境 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ |
图为建国后某一时期的宣传画。下列选项与宣传主题相符的是
A.加入经济互助委员会 | B.实施“五年计划” | C.推广家庭联产承包责任制 | D.设立经济特区 |
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苏格拉底认为:天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的;他反对研究自然界,认为那是亵渎神灵的;他提倡人们认识做人的道理,过有道德的生活。对此解读有误的是A.主张探讨人类社会 | B.追求道德和正义 | C.维护雅典的直接民主 | D.体现神秘主义色彩 |
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某学者指出:“孔子是传统制度的拥护者,而墨子则是一种新社会秩序的追求者。”下列孔子、墨子的主张最能体现该观点的是A.仁者爱人、兼爱 | B.克己复礼、兼爱 | C.仁者爱人、非攻 | D.克己复礼、非攻 |
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从近代中国开始沦为半殖民地开始,下列最能全面代表近代中国人民探索的历史主题的是 |
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