“饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。”该诗作者主张A．格物致知B．发明本心C．知行合一D．万物皆只是一个天理
题型：不详难度：来源：
“饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。”该诗作者主张| A．格物致知 | B．发明本心 | | C．知行合一 | D．万物皆只是一个天理 |
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答案
| B |
解析
试题分析：材料是王阳明的一首诗，其意思是“修行当于日常生活中无心而为，顺任自然，不必于日用平常行事之外，别有用功，别有修行。世人不懂得这种不用功的用功、不修之修的奥妙，一味地向身外觅功夫，终属徒劳”，其认为“理”就在心中，主张加强自己内心的修养。故选B。A项是朱熹的。 |
举一反三
“这是新中国外交政策从突出强调意识形态的‘一边倒’，转向较多地考虑国家现实利益而开始走向务实的一个相当重要的标志。”杨奎松做出这一评价的依据是| A．和平共处五项原则的提出 | B．亚非会议提出“求同存异”的方针 | | C．中国恢复在联合国的合法席位 | D．中美关系正常化 |
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（24分）交通工具的变化，是国人对历史变迁的一种记忆。阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一：清末民国时期的整个中国，就是这样一个交通工具的博览会，在新式交通工具奔驰于大地、航行于江河、飞行于天空的同时，有更多古老的交通工具仍在城乡水陆交通线上通行。
材料二：“造出争气车，献给***”是当时流行的口号。……当第一辆凤凰轿车驶进中南海时，***总理坐上去绕着中南海兜了一圈，下车后语重心长地说：“还是水平问题啊！”
材料三：城市公共交通遇到了一种尴尬，……改革开放初期，非机动车（除了自行车和残疾人用车外）曾一度从城市的马路上消失。曾几何时，……下岗人员的增加，农村……劳动力也涌到城市找工作，……慢慢地发展为机动三轮车满大街跑，人力三轮车也卷土重来。
——据《20世纪中国社会生活变迁史》等
（1）材料一描述的现象出现的原因是什么？（8分）
（2）以材料二汽车制造业为例，指出20世纪50年代中国工业的生产状况。为改变这一状况，国家采取了哪些措施？（8分）
（3）材料三中的“尴尬”指什么？分析出现这一现象的原因。（8分） |
1861年，由英国商人在上海创办的中文报纸《上海新报》在其创刊号上发布启事：“开店铺者，每以货物不销，费用多金刷印招贴，一经风雨吹残，或被闲人扯坏，即属无用……似不如叙明大略，印人此报，所费固属无多，传阅更觉周密。”这说明外资报刊促进了中国| A．商品市场扩大 | B．经济结构转型 | C．商业广告创制 | D．推销技术革新 |
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1975年，四届人大一次会议任命了13位政府***。其中，劳动模范陈永贵和吴桂贤都是从基层被火速选拔成为副总理的，他们在工作上实行“三三制”，即每年三分之一时间在中央工作，三分之一时间回原单位劳动，三分之一时间到各地调查研究。这说明| A．中央政府被全面夺权 | B．人大制度基本不能实行 | | C．中央注重走群众路线 | D．社会秩序遭到严重破坏 |
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上世纪五十年代中期，美国对亚洲不结盟国家一改以往的不承认政策，“承认每个国家都有权选择自己未来的道路，并不以施加压力的方式强迫那些不愿意的国家成为盟国。……只要这些国家决心维护自己的独立，并为达到这一目标而采取积极的政策，美国就应支持和援助他们。”美国这一政策的调整主要是由于| A．自身实力的削弱 | B．冷战对抗的需要 | | C．经济危机的困扰 | D．不结盟国家的斗争 |
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