“上善若水”的意思是指:上好的行为典范就像水一样,水,善于利导万物而不与之争,处守于众人所不愿处的低下处,所以“上善若水”应出于( )A.《论语》B.《道德
题型:不详难度:来源:
“上善若水”的意思是指:上好的行为典范就像水一样,水,善于利导万物而不与之争,处守于众人所不愿处的低下处,所以“上善若水”应出于( )A.《论语》 | B.《道德经》 | C.《墨子》 | D.《韩非子》 |
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答案
B |
解析
试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,材料中上善若水的含义“上好的行为典范就像水一样,水,善于利导万物而不与之争,处守于众人所不愿处的低下处,”体现了道家思想中无为而无不为的特征,依据所学可知其应该出自老子的代表作《道德经》,所以答案选B。 |
举一反三
朱熹是宋代理学的集大成者,他认为( )A.“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾……” | B.“天有春夏秋冬……人有仁义礼智,皆以四者相为用也。” | C.“破山中贼易,破心中贼难。” | D.“诸不在六艺之科孔子之列者,皆绝其道,勿使并进。” |
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1873~1910年,我国农产品出口总值呈不断上升的趋势。促成这种趋势的因素不包括( )A.列强对华经济掠夺加强 | B.农产品商品化程度提高 | C.自然经济进一步发展 | D.世界市场最终形成 |
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鉴于“今万国交通,一切趋于尚同,而吾以一国,衣服独异,则情意不亲” ,康有为提出“非易其衣服,不能易人心,成风俗,新政亦不能行” 。其“改易服饰”的主要目的是( )A.推动社会近代化 | B.增强民族自我意识 | C.促进民族资本主义的发展 | D.促进社会生活近代化 |
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儒家思想作为中国传统文化的主流思想,在历史的演进中不断被赋予新的使命。阅读下列材料,回答问题。(11分) 材料一 孔子曰:“能行五者于天下······恭、宽、信、敏、惠······惠则足以使人”。 颜渊问仁。子曰:““克已复礼为仁······非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。” ——《论语》 (1)根据材料一指出孔子思想体系的核心。(2分) 材料二 听众人议以治国,国危无日矣。何以知其然也?老耽贵柔,孔子贵仁,墨翟贵廉,关尹贵清,子列子贵虚,陈骈贵齐,阳生贵己,孙膑贵势,王廖贵先,儿良贵后。有金鼓,所以一耳也;同法令,所以一心也;智者不得巧,愚者不得拙,所以一众也;勇者不得先,惧者不得后,所以一力也。故一则治,异则乱;一则安,异则危。 ——《吕氏春秋》(战国末年秦国丞相吕不韦集合而成) 材料三 董仲舒向汉武帝建议说:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡(无)以持一统。······臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。” ——《汉书•董仲舒传》 (2)依据材料二、三说明从春秋战国到秦汉,中国古代思想界主要发展趋势是什么?(2分)推动这一趋势的历史因素有哪些(2分)? 材料四 夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必取待足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎? ——李贽《焚书卷》 (3)据材料四指出李贽对儒家思想的态度(2分),反映了怎样的时代特征?(3分) |
春秋战国时期某思想家认为:“今夫天下之人牧(指当权者),未有不嗜***人者也。如有不嗜***人者,则天下之民皆引领而望之矣!诚如是也,民归之,由水之就下(意:如同水往低处流),沛然谁能御之?”由此推断,该思想家主张 ( ) |
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