以下是著名学者对春秋战国时期“诸子百家”学说的评价，其中属于评价庄子及道家的是( )A．崇功利，尚干涉，巩固君权，抑制民权。（苏渊雷）B．人对自然只能任（顺
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以下是著名学者对春秋战国时期“诸子百家”学说的评价，其中属于评价庄子及道家的是( )| A．崇功利，尚干涉，巩固君权，抑制民权。（苏渊雷） | | B．人对自然只能任（顺从）和法（效法），不能违背。（范文澜） | | C．同情公室，反对私门，一味开倒车。（郭沫若） | | D．其思想深信政府万能，而不承认人类个性之神圣。（梁启超） |
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答案
| B |
解析
试题分析：A、D两项悬对法家学说的评价；C项是对墨家学说的评价；B项_为道家的“天与人不相胜”“道法自然”观点，符合题意。 |
举一反三
朱熹常到云根书院讲学布道，传授理学思想，一时八方学子云集，探究理学真谛。朱熹在讲学中最可能出现的言论观点是( )| A．宇宙便是吾心，吾心即是真理 | B．学以致圣的修养关键在于致良知 | | C．以天下之权寄天下之人 | D．倡导“三纲五常” |
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江都王刘非是汉武帝同父异母的兄长，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的言论主要是( )| A．“我无为，而民白化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。” | | B．“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师” | | C．“天子受命于天，天下受命于天子” | | D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭” |
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| 西汉时，一大夫随汉武帝外出打猎，君主猎得一头小鹿，交大夫带回，路遇母鹿，两鹿互相哀鸣，引发大夫恻隐之心，便放了小鹿。董仲舒断曰：“中感母恩，虽废君命，徙之可也。”董仲舒的断案体现了( ) |
秦皇、汉武、宋祖均被认为是比较善于治理国家的君主，因为他们都 ( )| A．重视儒家思想 | B．大力发展工商业 | | C．提高丞相地位 | D．强化中央集权 |
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孔子说：“己所不欲，勿施于人”；西塞罗说：“如果人们之间的协调性能得到维护，那么人类便可以像神一样的生活。”这反映出古代东西方思想家的共同追求是| A．构建和谐的人际关系 | B．创建优美的自然环境 | | C．建立良好的国际关系 | D．追求高尚的人格修养 |
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