中国古代帝王的典型形象是：“一手捧着儒家经典，宣示教化；一手高举法家利剑，厉行专制。”这种帝王的典型始于A．秦代B．汉代C．唐代D．宋代

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中国古代帝王的典型形象是：“一手捧着儒家经典，宣示教化；一手高举法家利剑，厉行专制。”这种帝王的典型始于

A．秦代

B．汉代

C．唐代

D．宋代

答案

解析

试题分析：本题考查学生分析理解能力。汉武帝接受董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，以儒家思想为正统思想，但其实是外儒内法、儒法并用，故本题选B。

举一反三

南宋朱熹是理学集大成者,他发展了儒学思想,形成新的儒学。对朱熹新儒学的表述,错误的是

A．以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想

B．发展客观唯心主义体系,理是万物本原

C．提出:“存天理,灭人欲” 以维护等级秩序

D．求“理”就是进行内心反省

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朱熹在其编纂的《大学》中指出：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”朱熹此话的意图是

A．强调知识分子要加强自身的修养

B．鼓励知识分子加强科学研究

C．强调“存天理，灭人欲”

D．强调知识分子应该把理论与实践相结合

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2011年1月11日，在位于天安门广场东侧的国家博物馆北广场，矗立起一座孔子雕像。就此事，某校甲、乙两个学生学习小组，在学习“中国传统文化主流思想的演变”过程中展开讨论，形成了两种不同意见。以下是讨论中利用的两则材料。
材料一　孔子的学说也不过只是一家之言……代表不了中华文明。……什么“君君、臣臣、父父、子子”，什么“温良恭俭让”，什么“克己复礼”，只有一个字：“礼”。而他的“礼”的核心就是封建统治者的“礼”……我们不可以随意否定一个历史人物，也不可随意拔高一个历史人物。
——2012年10月14日新华网博客
材料二　汉罢黜百家，独尊儒术，此后历代当权者都推崇儒术，奉为治国方略。……“仁”与“礼”是建立人类文明社会的基本要求，对任何时代任何制度都是适用的。……当此之际，儒学再次引人关注：“养心莫善于寡欲”；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”……这些格言，耳熟能详又历久弥新，仿佛就是针对现实社会的某些弊端发出的。最近公布的“十二五”规划建议，在提高全民族文明素质方面汲取孔孟伦理原则，提出了更符合实际的建议：“提倡修身律己、尊老爱幼、勤勉做事、平实做人，推动形成我为人人、人人为我的社会氛围。”
——崔道怡《略谈孔子塑像》，2012年9月《人民政协报》
请回答：
(1)作为甲组同学，请你据材料一指出反对为孔子塑像的理由。（3分）你又将如何利用材料二从思想方面进一步说明自己的观点。（ 3分）
(2)作为乙组同学，请你据材料二并结合所学知识，从儒家思想的历史影响及现实意义方面，概括赞成为孔子塑像的理由。（8分）
(3)综合上述材料，你认为应如何对待中国传统文化？（3分）

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戊戌变法时，社会上流传一首打油诗：“大半旗装改汉装，宫袍裁作短衣裳。脚跟形势先融化，说道莲钩六寸长。”下列对此说法正确的是①诗中涉及易服和不缠足等社会现象 ②因为维新人士的倡导，断发和不缠足均得以实现（）

A．①②都正确	B．①②都不正确
C．①正确，②不正确	D．①不正确，②正确

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下图是民国时期火柴工业留下的商标——火花。火花中的信息说明中国近代民族资产阶级兴办、发展民族工业的动力之一是（）

A．政府放宽限制	B．爱国心的驱使
C．列强放松侵略	D．政治地位提高

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