胡锦涛***提出的社会主义荣辱观(八荣八耻),其中“以团结互助为荣、以损人利己为耻”蕴涵着我国古代的 A.荀子的“制天命而用之”的思想 B.墨子的“兼爱”思想
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胡锦涛***提出的社会主义荣辱观(八荣八耻),其中“以团结互助为荣、以损人利己为耻”蕴涵着我国古代的 A.荀子的“制天命而用之”的思想 | B.墨子的“兼爱”思想 | C.庄子的辩证法思想 | D.韩非的法术势相结合的思想 |
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答案
B |
解析
试题分析:“以团结互助为荣、以损人利己为耻”可知强调了人与人之间的互敬互爱,A是指认识自然、改造自然;C是指辩证法思想,D是指君主要如何运用法术势以巩固统治,都与此不符。 |
举一反三
《管子•任法》说:“有生法,有守法,有法于法。夫生法者君也,守法者臣也,法于法者民也”。其“法治”思想的实质是 A.法律体现人民意志保护人民利益 | B.用法律约束每个人的行动 | C.法律是君主专制主义统治的工具 | D.体现中国古代的民主思想 |
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2007年9月28日上午,以“同祭先师,共享和谐”为主题的祭孔大典在山东曲阜隆重举行,“国人不可不知的五句《论语》经典”征集活动结果也同时公布。五句《论语》经典不包括 A.己所不欲,勿施于人 | B.德不孤,必有邻 | C.民为贵,君为轻 | D.礼之用,和为贵 |
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2009年7月22 ,两千多年来时间最长的日全食横扫我国苏州等地的长江流域。历史上,西汉宣帝年间发生一次日食时,宣帝即刻下诏说:“皇天见异,以戒朕躬,是联之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张?( )A.罢黜百家,独尊儒术 | B.大一统 | C.天人感应 | D.无为而治 |
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(30分)阅读材料,回答问题: 东西方文明相互启发与合作促进了人类历史的进步。阅读下列材料: 材料1:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之,……子为政焉用***?子欲善而民善也。夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。己所不欲,勿施于人。 ——孔子 材料2:没有人因为知道了善而不向善的。唯有理智最为可贵。智慧意味着自知无知。无知即罪恶。美德即知识。 ——苏格拉底 材料3:16至17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷……黄宗羲等人提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和国这样的资产阶级国家蓝图,这表明,中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物,后者是近代社会的宣言书。 ——张岱年、方克立《中国文化概论》 请回答: (1)材料一集中体现孔子的什么主张?(2分)材料二反映苏格拉底的什么观点?(2分)二者在本质上有何相似之处?(2分) (2)17世纪的中国和18世纪的法国,都产生了启蒙思想,其共同的原因是什么?(6分)中外启蒙思想最主要的共同之处是什么?(4分)本质区别是什么?(2分) (3)根据材料并结合所学的知识分析,同为启蒙思想,为什么在中国被称为“中世纪末期的产物”,而在法国则被称为“近代社会的宣言书”?(10分) (4)通过以上对人类不同文明的研究,我们从中能得到哪些结论?(2分) |
孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞,便愤然谴责道:“是可忍,孰不可忍!”材料反映了孔子的思想主张是 |
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