1956年2月，应邀参加全国政协二届二次会议的上海永安公司董事长兼经理崔琳爽在大会上表示：“企业向国营商业看齐，个人向工人阶级转化。”这表明A．工商业改造成为

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1956年2月，应邀参加全国政协二届二次会议的上海永安公司董事长兼经理崔琳爽在大会上表示：“企业向国营商业看齐，个人向工人阶级转化。”这表明

A．工商业改造成为必然趋势	B．社会主义制度基本建立
C．过渡时期总路线得以实现	D．社会主义思想深入人心

答案

解析

试题分析：通过材料可以分析，“企业向国营商业看齐”，指的是将私营企业改造为社会主义国营企业；“个人向工人阶级转化”，是将资本家改造为自食其力的劳动者。1956年2月正好处于资本主义工商业的社会主义改造时期，故本题选A。

举一反三

下表是中共中央关于“1961年国民经济计划”的变化情况，该表说明了

	原计划	第九次全国计划会议（1960年）	八届九中全会（1961年）
钢铁产量（万吨）	2300	2010	1900
煤炭产量（亿吨）	5.2	4.25	4.36
粮食产量（亿斤）	4300	3900	4100
棉花产量（万担）	3300	3200	3200
大中型项目数（个）	1500	1200	800

A．中央的“左”倾错误从根本上得到纠正 B．发展国民经济的五年计划中断
C．“八字方针”在政策层面上发挥作用 D．国民经济呈现了良好的发展势头

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（12分）儒家思想是中国传统文化的主流思想，其为人处世的道德标准在中国历史上产生了深远影响。阅读下列材料：
材料一仲弓问仁。子曰:“己所不欲，勿施于人。”
子曰:“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”
——《论语》
材料二父止（只是）于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所（固定的地位），得其所则安，失其所则悖。圣人所以能使天下顺治，……唯止之各于其所而已。
──《二程集》
材料三知（感觉、知觉）是心之体（根本、主要方面），心自（自然）然（认为……是对的）会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。
──王阳明《传习录》
材料四我们反对孔教，并不是反对孔子个人，也不是说在古代社会无价值。不过因他不能支配现代人心，适合现代潮流，还有一班人硬要拿出来压迫现代人心，抵抗现代潮流，成了我们社会进化的最大障碍。 ——陈独秀《再答常乃德（古文与孔教）》
请回答：
（1）据材料一指出，孔子认为应该怎样才能实现“仁”？（2分）
（2）分别概括材料二、三关于人的道德修养方面的主张，指出其理论依据。（4分）
（3）据材料四，陈独秀对儒家思想的价值作出了怎样的评论？综合上述材料，分析这一评论的合理性。（6分）

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中国梦，是2012年11月29日 ***发表的重要讲话之一，不同时代有不同的梦想，请回答下列问题。
材料一荀子和彼特拉克的幸福观

人物	观点
荀子	国危则无乐君，国安则无忧民。乱则国危，治则国安。……故百乐者，生于治国者也；忧患者，生于乱国者也。急逐乐而缓治国者，非知乐者也。
彼特拉克	我不也变成上帝或居住在永恒之中，或把天国抱在怀抱里。属于人的那种光荣对于我来说就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。

(1)材料一中荀子和彼特拉克的幸福观有何不同？(4分)分别反映了怎样的时代背景？(2分)
材料二《天朝田亩制度》封面

(2)有些历史学家认为《天朝田亩制度》是“农业空想社会主义”，请你为这些历史学家寻找得出这一结论的主要依据。（4分）
材料三今全国人民心理，多倾向共和……是用外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公诸全国，定为共和立宪国体……即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与军民协商统一办法。总期人民安堵，海宇乂安，仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土，为一大中华民国。 ——《清帝逊位诏书》
（3）有人将《清帝逊位诏书》看成是中国版的“光荣革命”，你如何看待这一观点？3分）

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《人民日报》评论说：国家不分大小强弱，在国际关系中都应该享有平等的权利，它们的主权和领土完整都应该得到尊重，而不应受到侵犯。……任意摆布亚非人民命运的时代已经一去不复返了。它评论的是(　　)

A．日内瓦会议

B．万隆会议

C．不结盟运动

D．“海五国机制”

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柱状图(Histogram)，也称条图（英文：bar graph），是一种以长方形的长度为变量的表达图形的统计报告图，右边柱状图反映的是1949～1990年间我国

A．粮食生产基本状况	B．受教育人口的基本状况
C．人民公社入社人数基本状况	D．个体工商业户数量基本状况

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