韩非子认为:除国君外,无论贵贱,一律要受法的约束,“法不阿贵”。对此理解最为准确的是A.以法治国,建立法治国家B.否定贵族特权,维护君主专制C.否定贵族特权,维

韩非子认为:除国君外,无论贵贱,一律要受法的约束,“法不阿贵”。对此理解最为准确的是A.以法治国,建立法治国家B.否定贵族特权,维护君主专制C.否定贵族特权,维

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韩非子认为:除国君外,无论贵贱,一律要受法的约束,“法不阿贵”。对此理解最为准确的是
A.以法治国,建立法治国家B.否定贵族特权,维护君主专制
C.否定贵族特权,维护人民权利D.在法律面前人人平等

答案
B
解析

试题分析:韩非子的这一思想是强调法律在维护君主统治中的作用,即除君主外,所有人都应该受到法律的约束。故选B。AD项错误,韩非子并非主张法治或者法律面前人人平等,而是法律为人治服务;C项错误,韩非子的思想是站在统治阶层的立场上的。
点评:解答此题的关键在于准确把握百家争鸣法家思想的主要内容。战国各家思想由于代表的利益不一样,观点也不是一样,儒家、墨家、法家和道家是考试的重点。儒家强调德教,法家主张严刑峻法,主张建立君主专制统治;道家主张清静无为;墨家主张兼爱非攻等。百家争鸣是我国春秋战国时期的一次思想解放运动,中国传统文化在此时基本定型。与此相关的知识点如百家争鸣的背景和影响等也需要掌握。
举一反三
《史记》云:“诸吕作乱,日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆,彗星现,天狗过梁野。”上述记载:
①反映了董仲舒的思想观念         ②给后人留下了研究天文学的宝贵资料
③体现了迷信对封建史学的影响     ④具有科学精神
A.①③B.②③④C.①②③D.③④

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20世纪50年代中期,***曾指出:“在中华人民共和国宪法范围之内,各种学术思想,正确的、错误的,让他们去说,不去干涉他们。李森科、非李森科,我们也搞不清楚,有那么多的学说,那么多的自然科学学派。就是社会科学,也有这一派、那一派,让他们去谈。在刊物上、报纸上可以说各种意见。”为此,党和政府提出
A.建立社会主义制度B.完成社会主义改造
C.实行“双百方针”D.推行社会主义建设总路线

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样板戏一统天下的局面,随着“文革”的结束一去不复返。说明①“双百”方针遭受曲折②文艺属于人民,要为人民服务 ③文学艺术不等同于政治问题④文学艺术出现了反社会主义倾向
A.①②④B.①③④C.②③D.②③④

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《新史学》指出:“叙述数千年来各种族所以盛衰兴亡之迹者,是历史之性质也;叙述数千年来各种族所以盛衰兴亡之故者,是历史之精神也”;“历史者,叙述人群进化之现象,而求得其公理、公例者也。”由此可见,历史研究的主要目的在于
A.把握历史规律B.考证历史事实
C.描述历史现象D.分析历史原因

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下图为外国在华纱厂拥有纱锭数示意图,相关数据表明
A.中国自然经济完全解体
B.中国民族工业濒于***
C.列强资本输出卷土重来
D.列强操纵中国经济命脉

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