材料解析题：（15分）材料一   《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后

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材料解析题：（15分）
材料一   《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有一定发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱。”
材料二   明朝后期开始，利玛窦、汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐光启等到人合作，开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理和水利等近代科学技术介绍到中国，把儒学的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。
材料三  19世纪60年代，清政府陆续设立培养翻译人才的学校和译书机构。90年代中期，梁启超收集部分已译西书目录，按西学、西政等编成《西学书目录》，并指出：“国家欲自强，以多译西书为本。”
根据材料及所学知识回答下列问题：
（1）分析春秋战国时期“私学文化”得以产生发展的社会因素有哪些？（4分）
（2）指出导致清中叶以前“市民文化”在整个中国社会中相当细弱的主要原因。（3分）
（3）依据材料二，概括当时翻译书籍的内容及其产生的作用。（4分）
（4）结合材料二、三和所学知识，说明19世纪中后期翻译活动出现的新变化。（4分）

答案

（1）社会因素：井田制瓦解，土地私有制的形成（或小农经济的发展）；分封制遭到破坏，王室衰微，诸侯割据混战；奴隶社会瓦解，封建社会形成，社会大变革。（任答两点即可得4分）
（2）原因：自给自足的自然经济和封建政府的重农抑商政策，阻碍了商品经济的发展和资本主义的成长；封建专制统治的强化阻碍了“市民文化”的发展；八股取士、文字狱等文化专制政策；闭关锁国不利于中国“市民文化”与西方市民文化的交流、融合。（任意答三点即可得3分）
（3）内容：欧洲的自然科学（或欧洲的近代科技），中国儒家经典（思想）；（2分）
作用：促进了中西文化交流（促进了中西方的相互启蒙）。（2分）
（4）新变化：译书范围广，数量多；译书为救亡图存服务；从自然科学发展到翻译西方的政治制度（或社会科学）。（任答两点即可得4分）

解析

试题分析：（1）结合教材内容可以回答春秋战国时期私学产生的原因，答案类似于“百家争鸣”现象出现的原因；（2）“市民文化”在整个中国社会中相当细弱的主要原因其实就是明清时期阻碍商品经济发展的因素，结合教材内容直接回答出来即可；（3）从材料二中的文字“把欧洲的天文、数学、地理和水利等近代科学技术介绍到中国，把儒学的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。”内容概括出来即可；（4）综合材料二和材料三翻译西学的内容从中找出新变化，主要表现在译书范围广，数量多；译书为救亡图存服务；从自然科学发展到翻译西方的政治制度（或社会科学）。
点评：高考中对中国古代思想文化内容的考查角度多样，难度较大。在平时的学习中应多关注以下几个方面：①中国古代诸子百家的思想主张及其差异性；②“百家争鸣”出现现象的原因和各家所代表的阶级立场；③儒家思想的发展历程；④诸子百家思想对后世产生的影响和表现。同时将中国古代思想文化与近代思想文化的变化的巨大差异进行对比从而找出中国思想文化发展的脉络是本题的主要意图所在。