假如你是汉武帝时期的一个书生,你所遇到的景况可能是①你的教科书除了儒家经典外还会有法家经典②你可以到郡县的学校就读③即使你不是贵族子弟也有机会读书④如果你考试合
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假如你是汉武帝时期的一个书生,你所遇到的景况可能是 ①你的教科书除了儒家经典外还会有法家经典 ②你可以到郡县的学校就读 ③即使你不是贵族子弟也有机会读书 ④如果你考试合格的话,可以到政府任职 |
答案
C |
解析
试题分析:汉武帝推崇儒学把儒家经典“五经”作为教科书,不可能有法家经典,这与“罢黜百家,独尊儒术”也是格格不入的。因此排除①后选C。 点评:本内容要求知道汉代儒学通过“罢黜百家,独尊儒术”,创办太学等手段,逐步成为正统思想的史实。认识汉代儒学“大一统”的精神的价值 |
举一反三
贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徙役”。这句话主要反映了中国古代时期的 |
下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字,这些题字反映了 ①儒家思想是人身修养的重要内容 ②书院注重对学子个人品德的养成 ③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具 ④理学的伪善和欺骗性 |
下列成为官定教科书和科举考试依据的理学著作是: |
至20世纪初,“外货风行,土布渐归淘汰”,洋布战胜土布,主要原因是A.洋布外观漂亮 | B.洋布广告充斥 | C.洋布引领时尚 | D.洋布物美价廉 |
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中国传统文化中注重个人修养,追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成,汉代以后,尤其是历经宋明理学的发展,更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是A.“地势坤,君子以厚德载物” | B.“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈” | C.朱熹在湖南岳麓书院的题字:“忠、孝、廉、节” | D.“民为贵,君为轻,社稷次之” |
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