公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言，最能体现这一特征的现象是（
题型：不详难度：来源：
| 公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言，最能体现这一特征的现象是（ ） |
答案
| A |
解析
试题分析：。此题考查的是对百家争鸣思想解放的理解。根据题干提供的信息“公元前6——公元前3世纪”和所学史实指的是春秋战国时期，这一时期中国思想界出现了百家争鸣的局面。所以此题正确选项是A。
点评： 百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础，促使战国时期出现了文化繁荣的局面，对后来社会的发展起了巨大的推动作用。诸子百家的思想主张一直是高考命题的高频考点，高考往往利用文字材料考查对诸子百家思想的辨析。 |
举一反三
穿越时空，假若你回到春秋战国时期，你可以做到的是（ ）
①用楷书抄写《论语》 ②学习《九章算术》
③带朋友去看京剧 ④吟诵“窈窕淑女，君子好逑” |
英国历史学家阿克顿勋爵“权力导致腐败，绝对权力导致绝对的腐败”的观点普遍被西方思想家政治家所认同，为避免“绝对权力导致绝对的腐败”，西方政治家们大都采取的措施是| A．推翻君主制，建立共和制 | B．消灭私有制，实现社会平等 | | C．建立人民代表大会制度 | D．实行分权制衡 |
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王阳明宣扬“心外无物，心外无理”，下列诗词中能体现这一意境的是（ ）| A．野旷天低树，江清月近人 | B．还似旧时游上苑，车如流水马如龙 | | C．结庐在人境，而无车马喧 | D．江流天地外，山色有无中 |
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孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是（ ）| A．儒学思想家的观点前后矛盾 | | B．三种主张都是社会转型时期的真实反映 | | C．孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度 | | D．三种主张都发展了儒家思想 |
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在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是（ ）| A．仁政和道德教育 | B．王道和民主政治 | | C．加强专制和自我节制 | D．实行人治和法制 |
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