春秋战国时期“百家争鸣”出现的根本原因是A．礼崩乐坏社会的大动荡B．封建经济的大发展C．地主阶级的推动下社会的大变革D．众多思想家的努力
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春秋战国时期“百家争鸣”出现的根本原因是| A．礼崩乐坏社会的大动荡 | | B．封建经济的大发展 | | C．地主阶级的推动下社会的大变革 | | D．众多思想家的努力 |
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答案
| B |
解析
试题分析：百家争鸣局面出现的原因有：经济：井田制崩溃，封建经济迅速发展；政治：周王室衰微，分封制瓦解；阶级关系：“士”阶层的活跃和受重用；思想文化：从“学在官府”到“学在民间”，私学出现。根本原因往往从经济基础方面考虑，故选B。
点评：关于春秋战国时期的“百家争鸣”，主要包括墨家、儒家、道家和法家等学派，还可以从材料切入，考查其他学派的思想主张。如道家提出“无为而治”的政治主张，法家提出系统的法治理论，主张依法治国等。 |
举一反三
儒家学说到了汉代被赋予了新的含义，它是| A．人定胜天气 | B．实行仁政 | C．君权神授 | D．独尊儒术 |
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下面关于宋明理学的说法不准确的是| A．“存天理，灭人欲” | B．忽略民生 | | C．吸收了佛道思想 | D．是客观唯心主义思想 |
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古代儒家思想包涵了大量社会和谐的内容，儒家强调天人和谐、人我和谐、矛盾和谐、君民和谐以及身心和谐。其中体现“人我和谐”的思想是| A．天人合一 | | B．已所不欲，勿施于人 | | C．民贵君轻 | | D．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 |
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阅读下列材料，回答问题。
希腊人文主义更体现出一种“重人”的思想，这种“重人”，不同于儒家人文主义所体现的那种日常伦理的实用理性，而是人作为一种宇宙存在物，能对宇宙之物进行一个理性的思考……作为人文主义起点的儒家和希腊人文主义，德性是其共有的特征，然而细究其内在的关系可以发现它们有不同之处，儒家德性在于在日常生活中显现，并且要超越日常生活而达到“天人合一”的境界。……希腊人文主义则是对一个单一的个体进行理性的思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。
——刘汉芸《“轴心时代”的儒家和希腊人文主义》
（1）结合先秦儒家的思想主张，列举儒家代表人物的人文思想（6分）
（2）结合所学知识，列举古希腊思想家的人文思想主张（4分）
（3）根据材料归纳儒家和希腊人文主义的异同点。（6分） |
| “六王毕，四海一”、“海内为郡县”，完成以上功业的是 |
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