有关中共的“双百”方针的说法不正确的是 A．改革开放后提出B．“双百”是指“百花齐放，百家争鸣” C．它是我党领导文学艺术和科研工作的基本方针D．促进了我国文

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有关中共的“双百”方针的说法不正确的是

A．改革开放后提出

B．“双百”是指“百花齐放，百家争鸣”

C．它是我党领导文学艺术和科研工作的基本方针

D．促进了我国文艺和科研事业的繁

答案

解析

中共的“双百”方针是在1956年提出，所以A错误BCD是方针的内容和作用。

举一反三

能够打破常规的时间、空间界限，可以高度互动、双向传受，改变人们生活方式的传媒是

A．报刊

B．电视

C．互联网

D．电影

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千百年来，有人崇拜孔子，有人批判孔子。他创立的儒家思想是中国传统文化的主流。不同时代，对儒家学说有着不同的继承和发挥。根据材料，解答相关问题。（10分）

（1）据材料一回答：孔子周游列国宣扬了哪些政治主张？（1分）孔子讲学杏坛，从礼、乐、射、御、书、数等方面培养学生，这体现了他什么样的教育思想？（1分）
材料二　汉武帝和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成的官僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。
一一黄仁宇《中国大历史》
（2）依据材料二分析儒家思想对于封建统治的作用。结合所学历史知识，说明儒家思想在封建社会中的地位。（2分）
材料三　董仲舒认为，“天子受命于天，天下受命于天子……王者承天意以从事，与天同者，大治；与天异者，大乱。”他进一步继承儒家思想，提出“塞兼之路”，“薄赋敛，省徭役，以宽民力。”
黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，利用《左传》中提出的民为“神之主”和孟子的“民贵君轻”思想，提出“天下为主，君为客”的命题，指出君主是“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女”的大害。
（3）董仲舒和黄宗羲都继承了先秦儒家思想，也进行了发挥。从材料四来看，他们分别继承了哪些不同的内容？（2分）他们的发挥又有何不同？（2分）
材料四　新文化运动倡导者们认为，中国所以危亡，民主和科学所以不能实现，是由于封建伦理道德的严重束缚所致。陈独秀尖锐地指出：以孔子学说为代表的封建伦理道德，阻碍了中国人民觉醒和社会进步。李大钊发表文章指出，孔于是“数千年前之残骸枯骨”、“历代帝王专制之护符”、“保护君主政治之偶像”。……对于不合时宜的旧道德，“虽冒毁圣非法之名，亦所不恤矣”。
一一马尚斌等编《中国近代史教程》
（4）依据材料四说明随着资产阶级革命和共和运动的深入，新文化运动倡导者是如何认识和评价儒家思想的。（2分）

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在古代希腊.罗马文明之后，基督教会对西方世界近千年的思想统治，使人们的个人意识受到极大的压制。为此，不同国家.不同领域的杰出人士不顾教会势力的迫害和世俗的误解，在欧洲掀起了三次影响巨大的思想解放潮流，带着人们迈进了科学的理性时代。
请回答：
（1）14—18世纪的西欧，出现了哪三次影响巨大的思想解放潮流？它们能够兴起的共同的根本原因是什么？（4分）
（2）人文主义的核心内容是什么？试举一例说明当时思想家（艺术家）的作品是如何体现人文主义精神的。（3分）
（3）三次思想解放潮流产生的共同影响是什么？（2分）

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“民之饥，以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治”。这体现了哪个思想家的什么思想？
孟子民贵君轻，实行仁政
B.老子事物是对立和统一的
C.墨子杜绝浪费，勤俭治国
D.老子无为而治，缓和矛盾

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以其学说“屈民以伸君，屈君以伸天”的思想家是

A．孔子	B．韩非子
C．董仲舒	D．朱熹

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