在统治人民的方法上区别最大的是①孟子 ②墨子 ③庄子 ④韩非A．①③B．②③C．①④D．②④
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在统治人民的方法上区别最大的是
①孟子 ②墨子 ③庄子 ④韩非 |
答案
| C |
解析
| 这四个正好是儒墨道法。墨、道对于统治术的具体指导要少一些，观点没那么鲜明。而儒法的大部分理论都是针对于统治的，两者基本上是截然对立的。儒家崇尚道德教化，法家崇尚法术诈力，很多观点是针锋相对的。在统治术的使用上，也有外儒内法之说，都是作为两个对立面来讲的。故选择C。 |
举一反三
在国学大师文怀沙先生书房内有一块匾额，匾额上有“正、清、和”三个大字，这三个字体现老先生对传统文化的崇尚。下列有关解释正确的是| A．正、清、和分别是道、佛、儒的精神内涵 | | B．正、清、和分别是法、佛、道的精神内涵 | | C．正、清、和分别是法、道、儒的精神内涵 | | D．正、清、和分别是儒、道、佛的精神内涵 |
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朱熹的父亲朱松曾请人算命，卜者说：“富也只如此，贵也只如此，生个小孩儿，便是孔夫子。”这个传说有可能是后人附会的，但有人说把朱熹比作“孔夫子”是有一定道理的，这是因为| A．朱熹是教育家，也被奉为“圣人” | | B．朱熹的为人处世、思想品德类似于孔子 | | C．朱熹是理学的集大成者，对儒学的贡献极大 | | D．由于朱熹的努力，儒学成为封建社会的主流思想 |
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许慎《说文解字》中记载“夏者，中国之人也。”陈寿《三国志》中记载“刘备与（孙）权并力，共拒中国”。两则记载中关于“中国”的含义解读正确的是 | A．二者的含义同指当时的华夏民族 | | B．二者的含义同指天下的地理中心 | | C．前者指天下的地理中心，后者指天朝的政治中心 | | D．前者指天朝的政治中心，后者指天下的地理中心 |
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《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”…“吾说公以王道而未入也。”…“吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是 | A．法家思想、道家思想、儒家思想 | B．道家思想、儒家思想、法家思想 | | C．墨家思想、法家思想、道家思想 | D．儒家思想、法家思想、墨家思想 |
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| 我国古代官僚体系中，最早具备监督监察职能的是：（ ） |
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