为中国传统文化体系奠定基础的是(   )A.孔子创立儒学B.“百家争鸣”C.罢黜百家,独尊儒术D.理学的出现

为中国传统文化体系奠定基础的是(   )A.孔子创立儒学B.“百家争鸣”C.罢黜百家,独尊儒术D.理学的出现

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为中国传统文化体系奠定基础的是(   )
A.孔子创立儒学B.“百家争鸣”C.罢黜百家,独尊儒术D.理学的出现

答案
B
解析
根据所学,春秋战国时期的百家争鸣是中国传统文化体的基础,所以正确 的是B,CDA不符合题意。
举一反三
孔子整理编订的“六经”不包括(   )
A.《诗》B.《春秋》C.《乐》D.《论语》

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孟子的思想主张不包括(   )
A.施仁政于民B.人民比国君更重要
C.提出“三纲五常”D.主张人性本善

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战国时期,诸子百家的代表人物不包括(   )
A.孟子B.墨子C.韩非子D.孔子

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后人概括的“三纲五常”是由谁最早明确提出的(   )
A.孔子B.孟子C.荀子D.董仲舒

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阅读下列材料
材料一:季康子问政于孔子曰:“如***无道,以就有道,何好?”孔子对曰:“子为政,焉用***?子欲善,而民善也。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”
——《论语·为政》
材料二 :仲舒复对曰:“……春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪避之说息,然后统纪可一,而法度可明,民知所以矣。”对既毕,天子以仲舒为江都相。 
——《汉书·董仲舒传》
材料三 :至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之;而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。
——朱熹《行官便殿奏礼》
材料四 :前三代,吾无论矣;后三代,汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者,岂其人夫是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。
——李贽《藏书》
请回答:
(1)根据材料一、二概括孔子与董仲舒的思想主张,(4分)指出两种主张的不同结局并分析原因。(8分)
(2)根据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同?(4分)说明什么问题(4分)
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