牛津大主教威尔伯福斯在一次辩论中认为：从达尔文先生的理论当中，我们只能得出两种结论：要么是人类缺少一个不朽的灵魂，或者相反，每个动物、每种植物都有一个不朽的灵魂
题型：不详难度：来源：
牛津大主教威尔伯福斯在一次辩论中认为：从达尔文先生的理论当中，我们只能得出两种结论：要么是人类缺少一个不朽的灵魂，或者相反，每个动物、每种植物都有一个不朽的灵魂，这种观点| A．认为达尔文在科学成就上毫无建树 | B．实际上承认了宗教神权思想存在 | | C．肯定了达尔文对人类进化的观点 | D．有意曲解达尔文的观点否定进化论 |
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答案
| D |
解析
试题分析：本题主要考查学生对材料的理解分析能力。从材料“么是人类缺少一个不朽的灵魂，或者相反，每个动物、每种植物都有一个不朽的灵魂”可以看出作者实际上是在否定进化论。 |
举一反三
马克思在评价达尔文学说时说：“《物种起源》包含我们的理论的自然科学基础。”马克思所说的“自然科学基础”的含义是| A．达尔文否定了上帝创造生物，肯定了生物自然生成 | | B．“用进废退”和“获得性遗传”是生物进化的两大原则 | | C．遗传基因在生物进化中起着基础作用 | | D．自然物种既有联系，又有变异 |
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马克思在1861年向朋友介绍某本书时这样写道：“这本书我可以用来当作历史上的阶级斗争的自然科学根据……虽然存在许多缺点，但是在这里不仅第一次给了自然科学中的‘目的论’以致命的打击，而且也根据经验阐明了它的合理的意义”。对“这本书”的认识正确的是| A．为《共产党宣言》的诞生提供了理论依据 | | B．使马克思第一次把社会主义理论建立在科学之上 | | C．书中提出的一些观点丰富了马克思主义的学说 | | D．该书的作者在认识宏观世界方面存在着不足 |
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达尔文所著《物种起源》（1859年）和《人类的起源》（1871年），阐发了他奠立于自然选择理论基础上的进化论，并将其用于解释人类的起源。其学说遭到宗教界的强烈反对，主要是因为| A．促进了欧洲民族主义的觉醒 | B．为欧洲国家殖民扩张辩护 | | C．为殖民地解放提供思想武器 | D．达尔文否定了神造世界说 |
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有学者对19世纪某重大成就发表评论：“它的要义不能被当时的人们理解，但它在科学领域以外却产生了革命性的影响，其程度甚至远远超过了原有领域的影响。”他评价的是( )| A．经典物理学 | B．进化论 | C．相对论 | D．现代信息技术 |
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| 某一理论被评价为“亵渎圣灵”“触犯君权神授天理”“有失人类尊严”，你认为这一理论应该是 |
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