下列北魏孝文帝改革的措施中与民族融合无关的是A．“诏断北语，一从正音”B．制定官员的俸禄制C．北魏公主可下嫁汉族地主D．迁都洛阳
题型：不详难度：来源：
下列北魏孝文帝改革的措施中与民族融合无关的是| A．“诏断北语，一从正音” | B．制定官员的俸禄制 | | C．北魏公主可下嫁汉族地主 | D．迁都洛阳 |
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答案
| B |
解析
试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，材料强调的是北魏孝文帝改革推动民族融合的举措， A C D三项是促进民族融合的重要举措，而B项有利于抑制官员的腐败和对底层民众的盘剥，但与促进民族融合无关，所以答案选B。
点评：本题主要考查孝文帝改革产生的影响，其产生的影响主要表现在以下三个方面：①推动了鲜卑族的游牧经济向农耕经济的转型，增加了国家收入；②使孝文帝进一步接受汉族先进文化与制度，加速政权的封建化进程，巩固了封建统治；③促进了民族大融合，使鲜卑族等少数民族成为汉族一部分，为中华民族注入了新鲜血液。 |
举一反三
【历史上重大改革回眸】
兼容化，宗教本土化是北魏孝文帝改革、德意志宗教改革的一个相同点
材料一：（问：）“保存一滴水的最好方式是什么?”佛说，“放入大海”。一个王朝的兴亡，与迁都应无必然联系。谁能从浩瀚的大海感受到一滴水的存在，谁就会感受到鲜卑人的音容笑貌。
材料二：公元493年北魏孝文帝下令迁都洛阳，笃信佛教的孝文帝迁都的同时，没有忘记把佛教的发展中心也转移到洛阳来，他组织修建僧庙、寺院。在此前后还在洛阳以南的龙门伊水两岸，依山开窟造像，由此一个神奇大型石窟群，龙门石窟开始创建。
龙门石窟地处中原，是外来佛教艺术植根于中华民族的传统艺术土壤之中的丰硕成果，是我国古代雕塑艺术完整体系的集中表现。因此，龙门石窟在我国石窟艺术中有自己特殊的历史地位。 ——摘自《龙门石窟》
请回答：
（1）材料一中所说 “一滴水”与“大海”的关系是能最恰当形容北魏孝文帝改革的，请结合所学知识分析鲜卑文化的“一滴水”是如何被放入中原先进文化的“大海”中的？（2分）并分析这一举动的意义。（4分）
（2）材料二所说的是当初佛教中国本土化的最初历史。请结合材料分析统治者弘扬佛教的目的是什么？（2分）试分析北魏孝文帝这样做与改革的关系。（3分）
（3）结合材料分析宗教和北魏孝文帝改革的关系。（4分） |
下表是孝文帝改革的一项措施，该项措施的主要意义在于
A．加速了鲜卑族的汉化进程 B．变鲜卑贵族为汉族地主
C．改鲜卑人为汉人 D．消灭了鲜卑陋习 |
“（北魏孝文帝）初谋南迁，恐众心恋旧，乃示为大举，因以协定群情。外名南伐，其实迁也。旧人怀土，多所不愿，内惮南征，无敢言者，于是定都洛阳”这段材料说明的问题不包括| A．孝文帝对迁都的困难估计不足 | B．北魏王朝的保守势力很强 | | C．孝文帝借南伐之名行迁都之实 | D．南伐与迁都都有阻力 |
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《洛阳伽蓝记》记载：“北方百姓殷富，年登俗乐，鳏寡不闻犬彘之食，茕独不见牛马之衣”，“舟车所通，莫不商贩焉”这段材料不能说明| A．北魏时期农业的发展 | B．我国经济重心南移 | | C．北魏时期手工业的发展 | D．商品经济的繁荣 |
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北魏孝文帝迁都洛阳的原因是 （ ）| A．受到北方其他少数民族的侵扰 | | B．孝文帝仰慕洛阳城的繁华 | | C．扩大鲜卑族的地位和影响 | | D．为了接受和学习汉族的先进文化，加强对黄河流域的控制 |
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