《资治通鉴》载:魏主下诏,以为“北人谓土为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之无也;宜改姓元氏。诸功臣旧族自代(按:代,郡
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《资治通鉴》载:魏主下诏,以为“北人谓土为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之无也;宜改姓元氏。诸功臣旧族自代(按:代,郡名,今山西省东北,河北省西北一带)来者,姓或重复,皆改之。”据些回答5——8题。 材料中的“魏主”指的是A.战国时期魏国国君 | B.三国时期魏国君主 | C.北魏孝文帝 | D.契丹皇帝耶律阿保机 |
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答案
C |
解析
材料中有“拓”“跋”改姓为元等信息可知魏主是孝文帝。 |
举一反三
材料中诏令涉及的内容是A.要求鲜卑人学说汉语 | B.要求鲜卑人改用汉姓 | C.提倡鲜卑人与汉族通婚 | D.要求鲜卑人改穿汉服 |
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诏令提出这一改革的论据是A.鲜卑族的祖先是黄帝 | B.鲜卑族的祖先是炎帝 | C.鲜卑族和汉族自古以来都不能生活在黄河流域 | D.鲜卑族和汉族风俗习惯相同 |
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民族融合的含义是A.各民族间人民杂居相处 | B.民族间相互学习,取长补短,共同发展 | C.多民族国家由分裂走向统一 | D.各民族人民通婚 |
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均田制实施的前提是A.北方出现了民族大融合的趋势 | B.北魏孝文帝是一位有作为的政治家 | C.封建政府手中有大量的无主荒地 | D.屯田制无法顺应实 |
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我国古代民族融合的最基本原因是A.各民族间的战争 | B.统治阶级的政治改革 | C.各族人民的长期交往 | D.社会生产力的发展 |
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