(14分)阅读下列材料,回答问题:材料一图3(1)史学界有句俗语:“中世纪的欧洲是黑暗的欧洲”,请结合材料一中图片提供的信息,加以说明。(2分)材料二 马丁·路
题型:不详难度:来源:
(14分)阅读下列材料,回答问题: 材料一
图3 (1)史学界有句俗语:“中世纪的欧洲是黑暗的欧洲”,请结合材料一中图片提供的信息,加以说明。(2分) 材料二 马丁·路德是16世纪宗教改革的倡导者,他的神学思想强调“因信称义”:灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”,要想“称义”,即灵魂得到拯救,不在于古板遵守教会教条,不在于本人善行多少,而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰…… (2)据材料二分析,路德倡导宗教改革,主张“因信称义”的根本目的是什么?(1分)该观点主要代表哪一阶级的利益?(1分)简要列举马丁·路德其它的宗教改革主张。(3分) 材料三 我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身,正如------所写的:“义人靠信仰生活”),神终于怜悯我,让我明白:神的裁判就是义人蒙受神思所经历的裁判,就是信仰,而那段话的意思就是:《福音书》表现了神的裁判,被动的裁判,慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。 ——马丁•路德 人的得救与否,不是靠斋戒、忏悔、赎罪,而是完全由上帝预定,人的意志无法改变。人在现世的成功与失败,就是得救与否的标志,就是“选民”与“弃民”的标志。 ——加尔文 (3)依据材料三,你认为谁的教义更符合新兴资产阶级的要求?(1分)为什么?(2分) 材料四 图4马丁·路德 图5 加尔文 (4)材料四中两位人物领导的运动对欧洲的社会变革产生了怎样的影响?(4分) |
答案
(1)天主教会利用教权聚敛财富,是西欧最大的封建主;控制人们的精神世界,压制进步思想,迫害先进人士;干涉国家政治,控制世俗君主。(2分) (2)根本目的:建立适合本阶级需要的新教会。阶级:新兴资产阶级。(2分) 主张:简化宗教仪式;神职人员可结婚生子;《圣经》是人们惟一信仰的神圣权威;世俗统治者的权力高于教权;建立本民族的教会。(任意3点得3分) (3)加尔文。(1分)理由:人的现世的成功是成为上帝“选民”的标志,鼓励资产阶级积极进取。(2分) (4)影响:促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展;有利于资本主义的发展;(2分)推动了尼德兰革命和英国资产阶级革命。(2分) |
解析
略 |
举一反三
西欧宗教改革产生的最深远的历史作用是( )A.摧毁了天主教会的精神独裁 | B.没收了天主教会的土地和财产 | C.民族国家的兴起和思想的解放 | D.为欧洲资本主义的发展扫除了专制制度 | (15分)【历史上的重大改革与回眸】 材料一 中世纪的罗马天主教会是封建主阶级的统治工具,它给封建制度披上了神圣的外衣,为封建统治辩护;天主教会也是各国最有势力的封建领主,它拥有天主教世界地产的1/3;教会还是各国的特权组织,成为西欧国家实现民族统一的障碍。 天主教会的腐败和搜刮,引起各阶级阶层的强烈不满。……而教会的欺诈和无耻掠夺,最终落到人民群众身上……他们对天主教会的不满与日俱增。城市市民也不满天主教会的统治,这不仅是因为教会是封建制度的强大支柱,而且因为天主教会的许多清规戒律对工商业发展不利。世俗君主和贵族则垂涎教会的财产,出于个人利益的打算,也站在反对天主教会的行列中来。 材料二 16世纪对教会的反叛,以其世俗主义标志着近代的开端。 ⑴ 根据材料一,概括“16世纪对教会的反叛”的原因有哪些?(10分) ⑵ 据所学知识,谈谈你对材料二所述观点的认识。(5分) | (10分)阅读下列材料: 材料一 罗马天主教会鼓吹“因行称义”的修道信条。所谓因行称义,是指一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人,灵魂得以升入天堂。因此,必须绝色弃欲、积功行善,诸如持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、施舍,服从教会、遵守教规、购买赎罪券等,而入修道院修道是最佳途径。 材料二 马丁·路德提出“因信称义”说。他认为,灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰,根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物,只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为,全凭信仰。要得救上天堂,不靠教会或行善,更不靠赎罪券。 材料三 加尔文主张“信仰得救”。他认为得救在于信仰而不在于善行;而且得救与否取决于上帝预先的安排,上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”;选民发财致富,万事顺利,死后进入天堂,弃民则相反。 请回答: (1)据上述材料看,马丁·路德和加尔文的基本主张的共同点是什么?与罗马天主教会的主张有何不同?他们为什么要提出这一与天主教会不同的思想?(6分) (2)结合所学知识及上述材料信息,比较马丁·路德和加尔文的宗教改革主张有何异同?(4分) | 下列改革不属于在工业文明冲击下进行的改革是()A.欧洲宗教改革 | B.穆罕默德·阿里改革 | C.俄国农奴制改革 | D.中国洋务运动 | 马丁•路德宗教改革与亨利八世宗教改革在内容方面的相同点是( ) ①世俗权利高于教权 ②禁止向罗马教廷纳年贡 ③建立民族教会 ④保留天主教主教制、基本教义和仪式A.①②③④ | B.①②③ | C.②③④ | D.①②④ |
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