阅读下列材料：材料一 仁者，爱人也。已所不欲，勿施于人。克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。——《论语》材料二 民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子》材料三

题型：0117 期末题难度：来源：

阅读下列材料：
材料一 仁者，爱人也。已所不欲，勿施于人。克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。——《论语》
材料二 民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子》
材料三 天为君而覆露之，地为臣而持栽之；阳为夫而生之，阴为妇而助之；春为父而生之，夏为子而养之；王道之三纲可求于天。——《春秋繁露》
材料四 天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。——《朱子语类》
材料五 古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，以天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。——《明夷待访录》
请回答：
（1）根据材料一指出孔子思想体系的核心。他所创立的儒家思想在中国古代思想史上的地位如何？
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（2）根据材料二、材料三、材料四，概述孟子、董仲舒、朱熹对儒家思想作出的重大发展，其在本质上的共同点是什么？
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（3）材料五体现了对传统儒学的批判与发展，其分别表现何在？这些认识产生的经济根源是什么？
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答案

（1）仁、礼。地位：成为中国两千多年封建社会的正统思想。
（2）孟子提出“民贵君轻”的民本思想，董仲舒以“天人合一”观念发挥儒学，朱熹则把天理和儒家传统道德结合起来，形成了以理为核心的新儒学--理学。共同点：维护封建统治和等级秩序。
（3）批判君主专制，提出“天下为主，君为客”的民主思想。根据：明清商品经济的发展。