1687年,某部著作在巴黎出版激起了巨大反响。德国哲学家莱布尼茨高度评价道:“中国的哲学之王……这位哲学家超越了我们所指导的几乎全部希腊哲学家的时代,他总有着熠
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1687年,某部著作在巴黎出版激起了巨大反响。德国哲学家莱布尼茨高度评价道:“中国的哲学之王……这位哲学家超越了我们所指导的几乎全部希腊哲学家的时代,他总有着熠熠闪光的思想和格言。”该部著作最可能是 |
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A、《马可波罗行纪》 B、《利玛窦中国札记》 C、《中国哲学家孔子》 D、《大唐西域记》 |
答案
C |
举一反三
对下面烟标上的信息进行延伸解读无误的一项是 |
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A.“孔府”指仁政思想创始人孔子后裔的府第 B.唐太宗称孔子为“宣父”“亚圣” C.“圣人之家”所在地在春秋末期属于鲁国 D.孔子思想几千年一直是主流思想 |
广东省新会县城隍庙的庙门上镌刻着一副楹联:女无不爱,媳无不憎,劝天下家婆,减三分爱女之心而爱媳;妻何以顺?亲何以逆?愿世上人子,将一点顺妻之意以顺亲。这副楹联实质上说明了 |
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A.忠恕孝悌是巩固家庭和睦的前提 B.宗法观念是维护家庭和睦的基础 C.血缘关系是维系家庭和睦的纽带 D.维护家庭和睦是重大的社会责任 |
法国启蒙思想家伏尔泰在谈及孔子的思想时叹言道:“欧洲的王族同商人发现东方,只晓得求财富,而哲学家则在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。”伏尔泰认为的“新的精神的世界”是指 ①孔子也是启蒙思想家 ②孔子的主张对于伏尔泰等启蒙思想家的政治理论具有一定的启示意义 ③孔子提出的“仁者爱人”、“为政以德”的主张与他所鼓吹的开明专制思想有很大的一致性 ④儒家思想是欧洲启蒙思想的源泉 |
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A.①②③ B.②③④ C.②③ D.③④ |
古代东西方先哲孔子、柏拉图都生活在社会大变革的时代,都希望提出一套救世良方,何为良政?如何实现良政?这是他们孜孜以求其答案的命题。 阅读下列材料,回答问题。 材料一 “为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。” 齐景公问政于孔子,孔子对曰:“君君、臣臣、父父、子子。” 定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。” |
——《论语》 |
材料二 除非哲学家做了我们的国王,或者,我们称为国王或统治者的那些人能够用严肃认真的态度研究哲学,使得哲学和政治这两件事情结合起来……否则我们的国家就永远不会安宁,全人类也不会免于灾难。……国家的正义在于三种人(注:护国者、卫国者、生产者)各做各的事情。……如果所有的人都服从法律,国家就会昌盛。 |
——柏拉图《理想国》 |
(1)依据材料一、二,分别指出孔子和柏拉图心目中理想的统治者应具备的最主要的素质是什么? (2)依据材料一、二,分别指出孔子和柏拉图分别追求怎样的理想国家?其实现手段有何不同?综合上述材料,概括孔子与柏拉图的治国理念最大的不同是什么? |
2009年10月,第十一届全运会在山东济南开幕,在开幕式的文艺表演中,山东“一山、一水、一圣人”的独特文化氛围得以充分体现,其中的“一圣人 ”是指 |
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A.孔子 B.老子 C.孟子 D.韩非子 |
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