.阅读下列材料:材料一 (甘地在结束最后一次绝食时向信徒们发表演说):你们不要把你们居住的城市与全国其他地区分隔开来。你们必须在整个印度和巴基斯坦恢复和平……如
题型:不详难度:来源:
.阅读下列材料: 材料一 (甘地在结束最后一次绝食时向信徒们发表演说):你们不要把你们居住的城市与全国其他地区分隔开来。你们必须在整个印度和巴基斯坦恢复和平……如果我们记得,生命只有一次,那么我们没任何理由相互视为仇敌……愿神使我们大家更加明智……以便印度和整个宇宙幸福繁荣。 ——(法)米尼克·拉皮埃尔、(美)拉里·柯林斯《圣雄甘地》 材料二 印度为怀念圣雄建造了一座纪念碑,上面用英文和印文铭刻着甘地的教诲:“我希望印度自由强盛,敢于牺牲自己,勇于创造—个美好的世界。每个人应当为自己的家庭牺牲,……每个国家应当为全人类牺牲。我期望‘天国’降临尘世。” 材料三 (甘地)崇尚以纺车为代表的农村经济,它不仅将纺车看成一种物质武器,而且看成对抗西方文明的精神武器……只有用以手纺车为标志的农村工业代替……城市大工业,才能避免竞争和剥削,消灭失业和贫富差别,过简朴宁静的生活。 ——《尼赫鲁与甘地在未来社会设想方面的分歧》 请回答: (1)据材料一、二,概括指出甘地追求的目标,体现出他怎样的精神品质? (2)据材料三概括甘地的经济思想,结合材料一、二对其作简要评价。 |
答案
(1)追求民族和解、国家自由强盛。热爱和平、勇于牺牲自我的优良品质。(2)经济思想:发展印度传统的农村经济,抵制西方现代工业。评价:这一主张对号召、组织群众参加反英斗争、争取民族独立和抵制西方经济侵略都起了一定的积极作用;但是全盘抵制西方文明违背了历史发展的潮流,是不可取的。 |
解析
本题考查的是学生提取材料中的有效信息并进行归纳和整合的能力。第(1)题从材料一中的关键句“你们必须在整个印度和巴基斯坦恢复和平”“以便印度和整个宇宙幸福繁荣。”可知甘地追求的是民族和解、国家自由昌盛。从而体现出他的热爱和平、勇于牺牲自我的优良品质。第(2)题从材料三中“(甘地)崇尚以纺车为代表的农村经济.....对抗西方文明的精神武器”可知甘地在经济方面的主张是发展印度传统的农村经济,抵制西方现代工业,综合材料一、二可知这一主张对号召、组织群众参加反英斗争、争取民族独立和抵制西方经济侵略都起了一定的积极作用;但是全盘抵制西方文明违背了历史发展的潮流,是不可取的。 |
举一反三
在创立新土耳其后,凯末尔转而致力于创造新土耳其人这一同样艰巨的任务。 ——(美)斯塔夫里阿诺斯:《全球通史》 请结合所学知识回答: ⑴“新土耳其”的国家性质是什么? ⑵凯末尔为“创立新土耳其”和“创造新土耳其人”采取了哪些措施? |
阅读下列材料 材料一 “中国革命已经十三年,现在得到的结果,徒有民国之年号,没有民国之事实……所以革命事业,就是救国救民。我一生革命,便是担负这种责任。” ——摘自1924年孙中山在黄埔军校的演讲 材料二 “这十三年来,政治上,社会上种种黑暗腐败,比前清更甚,人民困苦,日甚一日,……俄国虽迟我革命,而已成功;我虽早六年革命,而仍失败。” ——孙中山《国民党改组问题))1924年1月 材料三 甘地认为:“使印度贫困的那是机器。”“机器……代表一种大罪恶。”“印度的仇敌……是西方的物质文明!” 一一王春良《世界现代史诸问题》 材料四 (甘地)“崇尚以纺车为代表的农村经济,它不仅将纺车看成一种物质武器,而且看成对抗西方文明的精神武器……只有用以手纺车为标志的农村工业代替集权化的城市大工业,才能避免竞争和剥削,消灭失业和贫富差别,过简朴宁静的生活,而实现非暴力的社会理想。” ——《尼赫鲁与甘地在未来社会设想方面的分歧》 请回答: (1)如何理解材料一中提及的“只有民国之年号,没有民国之事实”(1分)?材料二中“早六年革命”指哪次革命?(1分)在这“十三年”中孙中山为了维护民主共和进行了哪些重大斗争? (2)根据材料三、四并结合所学知识,概括甘地经济思想的主要内容。 (3)结合材料和所学知识,概述孙中山与甘地领导的民主革命斗争的侧重点有何不同? (4)某历史兴趣小组想对孙中山和甘地作一个专题性研究,请帮他们列出一个适当的专题名。 |
华盛顿、甘地、凯末尔都被本国人民尊为“国父”,三人都为国家独立进行了不懈努力。请回答下列问题: 乔治·华盛顿 圣雄甘地 土耳其国父凯末尔 (1)三位“国父”在领导政治斗争的方式上各有什么特点? (2)三位“国父”努力的结果如何?主要原因是什么? |
阅读下列材料:请回答:
图一《民报》 图二《大总统誓词》 图三《中国国民党一大宣言》 (1)有人说:孙中山是中国的伏尔泰,大东亚地区的杰斐逊。结合图片,指出孙中山在中国近代思想发展方面的主要贡献是什么? (2)你认为孙中山对中国历史发展还作出了哪些历史性的贡献? (3)从孙中山的这些贡献中,我们可以看出它吸收了欧美启蒙思想和资本主义政治制度中哪些合理内容 |
(09江苏历史) (10分) 甘地始终是一个谜:他将毕生精力都献给了印度民族独立事业,却多次支持英帝国主义的不义战争;他受过西方现代教育,却诅咒西方现代文明;在一些人看来,他是“民族之父”,而在另一些人看来,他无异于“群众性民族解放运动的叛徒”。 阅读下列材料: 材料一 对于英国把印度拖入帝国主义战争(第一次世界大战。),印度民族主义力量绝大部分持支持态度,希望在英国困难时候给予帮助,以换取它允诺战后给予印度自治。”…形势的演变把甘地进一步推向前进,…_他得出结论说,英国当局行动如此“不谨慎、不道德、不正义”,再不配享有印度人民的好感…… ——林承节《印度史》 材料二 我们在经济和工业生活中严重地背离了经济自给自足。假如我们不曾引进外国的产品,那么今天,印度将满地流淌着牛奶和蜂蜜。……西方民众正在唯物(物质)主义这个魔鬼和怪物的铁蹄下***。他们道德的发展已经落后。今天,他们用英镑、先令和便士来衡量他们的进步。 ——1916年12月甘地在阿拉哈巴德“经济学协会”上的演说 材料三 甘地还把纺车当做印度摆脱对英国纺织业依赖的工具。他认为,印度可以放弃大多数进口产品。……因此对甘地而言,恰尔卡(纺车)是自治的象征。 ——海默·劳《甘地传》 请回答: (1)据材料一并结合所学知识,甘地对英国殖民统治的态度发生了什么根本性变化?促成这一根本性变化的主要因素是什么?(4分) (2)据材料二、三,甘地为什么要“诅咒西方文明”?(3分) (3)人们对甘地毁誉不一,为何有人称甘地为“群众性民族解放运动的叛徒”?解开甘地之谜的关键之处何在?(3分) |
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