阅读下列材料,网答问题。材料一:事实上,工业文明是疾病,因为它处处有弊端。土布经济完全不同于一般的经济。后者不注意人的因素,前者充分关心人。你不可能把非暴力建立
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阅读下列材料,网答问题。 |
材料一:事实上,工业文明是疾病,因为它处处有弊端。 土布经济完全不同于一般的经济。后者不注意人的因素,前者充分关心人。 你不可能把非暴力建立在工业文明的基础上,但可以建立在自足的乡村基础上……我设想的农村经济,完全没有剥削,剥削是暴力的本质。 建立在非暴力基础上的社会,只能由以村庄为单位的群体组成,在这样的村庄里,尊严而和平地生存的条件是自愿合作。 |
——摘自甘地《圣雄箴言录》 |
材料二:1928年,(印度国大党***之一)尼赫鲁在给甘地的信中写道:“我认为你对西方文明作了极其不公正的评价,将它不足之处过于夸大了。” |
——摘自马克垚《西方文明史》 |
材料三:虽然生为一名印度人,并坚守着一些印度传统,但甘地的遗产却仍然可以为全世界的人所享用。 ……最近,对甘地的重新发现已经与大规模的和平主义运动,以及越来越受到广泛重视的自然、环境……等问题联系了起来。 |
——摘自[意]詹尼·索弗里《甘地与印度》 |
(1)据材料一,概括甘地的经济思想。 ____________________________________________________________________________ (2)据上述材料并结合所学知识,评价甘地的经济思想。 ____________________________________________________________________________ |
答案
(1)提倡土布经济;反对剥削,抵制西方工业文明;保持印度的乡村经济;鼓励人们互相帮助与合作。 (2)进步性:甘地的经济思想是其非暴力思想的重要组成部分;有利于抵抗英国的经济侵略;有利于缓和社会矛盾;有利于增强民族自尊心和自信心;对后来的世界和平主义运动、环境保护运动等产生了深远的影响。 局限性:对西方工业文明的认识具有片面性;建设印度社会的构想没有顺应时代的潮流。 |
举一反三
甘地始终是一个谜:他将毕生精力都献给了印度民族独立事业,却多次支持英帝国主义的不义战争;他受过西方现代教育,却诅咒西方现代文明;在一些人看来,他是“民族之父”,而在另一些人看来,他无异于“群众性民族解放运动的叛徒”。 |
阅读下列材料: |
材料一:对于英国把印度拖入帝国主义战争(第一次世界大战),印度民族主义力量绝大部分持支持态度.希望在英国困难时候给予帮助,以换取它允诺战后给予印度自治。……形势的演变把甘地进一步推向前进……他得出结论说,英国当局行动如此“不谨慎、不道德、不正义”,再不配享有印度人民的好感…… |
——林承节《印度史》 |
材料二:我们在经济和工业生活中严重地背离了经济自给自足。假如我们不曾引进外国的产品,那么今天,印度将满地流淌着牛奶和蜂蜜。……西方民众正在唯物(物质)主义这个魔鬼和怪物的铁蹄下***。他们道德的发展已经落后。今天,他们用英镑、先令和便士来衡量他们的进步。 |
——1916年12月甘地在阿拉哈巴德“经济学协会”上的演说 |
材料三:甘地还把纺车当作印度摆脱对英国纺织业依赖的工具。他认为,印度可以放弃大多数进口产品。……因此对甘地而言,恰尔卡(纺车)是自治的象征。 |
——海默·劳《甘地传》 |
请回答: (1)据材料一并结合所学知识,甘地对英国殖民统治的态度发生了什么根本性变化?促成这一根本性变化的主要因素是什么? ________________________________________________________________________________ (2)据材料二、三,甘地为什么要“诅咒两方文明”? ________________________________________________________________________________ (3)人们对甘地毁誉不一,为何有人称甘地为“群众性民族解放运动的叛徒”?解开甘地之谜的关键之处何在? ________________________________________________________________________________ |
下列对“非暴力不合作运动”的评价中,不正确的是 |
[ ] |
A.目的是为了争取印度的民族独立 B.增强了民族的自尊心和自信心 C.推动了印度民族解放运动的发展 D.实现了印度的民族独立和统一 |
甘地始终是一个谜:他将毕生精力都献给了印度民族独立事业,却多次支持英帝国主义的不义战争;他受过西方现代教育,却诅咒西方现代文明;在一些人看来,他是“民族之父”,而在另一些人看来,他无异于“群众性民族解放运动的叛徒”。阅读下列材料,完成下列问题。 |
材料一对于英国把印度拖入帝国主义战争(第一次世界大战),印度民族主义力量绝大部分持支持态度,希望在英国困难的时候给予帮助,以换取它允诺战后给予印度自治。……形势的演变把甘地进一步推向前进……他得出结论说,英国当局行动如此“不谨慎、不道德、不正义”,再不配享有印度人民的好感…… |
——林承节《印度史》 |
材料二我们在经济和工业生活中严重地背离了经济自给自足。假如我们不曾引进外国的产品,那么今天,印度将满地流淌着牛奶和蜂蜜。……西方民众正在唯物(物质)主义这个魔鬼和怪物的铁蹄下***。他们道德的发展已经落后。今天,他们用英镑、先令和便士来衡量他们的进步。 |
——1916年12月甘地在阿拉哈巴德“经济学协会”上的演说 |
材料三:甘地还把纺车当做印度摆脱对英国纺织业依赖的工具。他认为,印度可以放弃大多数进口产品。……因此对甘地而言,恰尔卡(纺车)是自治的象征。 |
——海默·劳《甘地传》 |
(1)据材料一并结合所学知识分析,甘地对英国殖民统治的态度发生了什么根本性变化,促成这一根本性变化的主要因素是什么? ________________________________________________________________________ (2)据材料二、三,甘地为什么要“诅咒西方文明”? ________________________________________________________________________ (3)人们对甘地毁誉不一,为何有人称甘地为“群众性民族解放运动的叛徒”,解开甘地之谜的关键之处何在? ________________________________________________________________________ |
阅读下列有关甘地的历史图片: |
图一带动大家学习纺纱 | 图二食盐进军运动 | 图三前行平息教派之争 | 下图是20世纪30年代印度国大党使用的党旗。对此解读正确的是 ①国大党是以纺织工人为主体的政党 ②国大党提出实现经济自主促进印度独立 ③甘地“回到纺车去”的口号为国大党接受 ④在甘地第一次真正提出独立的要求后制定 | | [ ] | A.①④ B.②③ C.①②③ D.②③④ |
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