阅读下列材料:材料一 孔子想回到西周,维护奴隶制,政治上是保守主义者,有他的落后一面,但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者,他在历史文化遗产的继承、整理

阅读下列材料:材料一 孔子想回到西周,维护奴隶制,政治上是保守主义者,有他的落后一面,但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者,他在历史文化遗产的继承、整理

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阅读下列材料:
材料一 孔子想回到西周,维护奴隶制,政治上是保守主义者,有他的落后一面,但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者,他在历史文化遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。

——《论孔子思想》

材料二 孔子在历史文化领域有杰出成就,他的“爱人”“仁民”观念以及他的教育思想,表现出新兴地主阶级的进步性,他想回到西周,只是因为不敢公开反对当时还比较强大的奴隶制,表现出他怯懦的方面。

——《略论孔子思想的阶级性》

材料三 孔子是托古改制、主张变革的先师,六经都是孔子所作,六经中记载的有关尧、舜、禹的“盛德大业”,都是孔子所录。

——康有为《孔子改制考》

材料四 “打倒孔家店!”

——吴虞

材料五 “彻底批判孔老二的‘克己复礼’,把批林批孔运动进行到底!”

——姚文元

材料六 “……世界都说中国话,孔夫子越来越国际化…”。

——2010年国际歌舞晚会歌词之一

请回答:
(1)材料一、二都涉及孔子在教育方面的贡献。孔子在教育方面有何贡献?
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(2)材料一、二评价孔子时,采用的相同方法是什么?结论有何不同?
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(3)材料三中的康有为为什么要打着孔子的招牌进行维新运动?
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(4)你怎样评价吴虞先生提出“打倒孔家店”的观点?
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(5)姚文元批林批孔的目的是什么?
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(6)当今社会为什么“孔夫子越来越国际化”呢?
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(7)综合上述材料,说明应当如何评价历史人物。
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答案
(1)私人办学;教育普及于平民(有教无类);提出了合理的教育方法。
(2)方法:阶级分析、一分为二。不同:材料一中的孔子代表奴隶主贵族,政治上是落后的;材料二中的孔子代表地主阶级,政治上是进步的。
(3)利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法理论的合理性,为维新变法思想制造历史根据。
(4)吴虞提出的“打倒孔家店”口号针对北洋军阀政府尊孔复古的反动逆流是积极的,但对传统文化一概否定有消极作用。
(5)姚文元批林批孔的目的是批倒以周恩来为代表的老一辈无产阶级革命家(即批周总理是现代的“大儒”)。
(6)经改革开放后的中国经济发展,中国走向世界,世界需要中国;中外经济文化的交往,中国的古老文明、传统文化受世界人民的尊敬和需要。
(7)历史人物要放在历史活动中鉴别。
举一反三
①春秋时期,郑国发生了火灾,掌管祭祀的官员建议子产焚烧玉石向上天祈祷,②子产说:“天道远,人道迩,非所及也。”③于是积极组织灭火。④这说明当时以祭祀为核心的宗教意识日益淡薄,而世俗理性逐渐占据上风。上述材料中属于历史评价的是

[     ]

A.①
B.②
C.③
D.④
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关于秦朝的人口数量,《中国古代史》、《香港商报》、《中国人口论》所统计的数量不尽相同。下列这一图片反映的是
[     ]
A.史料整理
B.历史结论
C.一手史料
D.历史解释
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法国史学家朗格诺瓦和瑟诺博司所著的《史学原论》(1897年出版)一书指出:“史料可分为两种,有时过去的事件,留下实迹(指碑碣及其上面的文字),有时,也是更常见的,事件所留下的痕迹,是心理的状态——一种文字上的描写和叙谈。”作者的意思是 [     ]
A.任何文字史实都带有主观因素
B.实迹和文字史料都真实反映历史
C.历史是“心理的状态”的反映
D.只有实迹史料才能反映历史真实
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袁腾飞在《历史是个什么玩意儿》中说:“其实明朝是中国历史上最黑暗的王朝,皇上一个赛一个混蛋。清朝虽然也杀过一些人,也干过剃发令这样的蠢事,但却是最圣明的王朝。顺、康、雍、乾都是不世出的圣主。”对此评价恰当的是 [     ]
A.对历史的评价及指导评价的史观两方面都有缺陷
B.称顺、雍二位皇帝是“不世出的圣主”有待商榷
C.以通俗语言将严谨的历史表述得生动活泼
D.说明代皇帝“一个赛一个混蛋”缺乏依据
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一位学者向图书馆借阅《利玛窦中国札记》、《苏州府志》、《唐伯虎集》三种书籍,计划写一篇小论文。下列最可能符合这篇论文的主题是  [     ]
A.《唐代苏州的风俗》
B.《元代的海外贸易》
C.《明清江南的文人生活》
D.《晚清西学的输入》
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