阅读下列材料，回答问题：材料一：“版印书籍，唐人尚未盛为之。……庆历中，有布衣毕昇又为活版。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。……昇死，其印为余群

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阅读下列材料，回答问题：
材料一：“版印书籍，唐人尚未盛为之。……庆历中，有布衣毕昇又为活版。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。……昇死，其印为余群从所得，至今保藏。” ——沈括《梦溪笔谈》（注：沈括的记述是非常具体翔实的，其中包括制作活字、排版、印刷等完整的工序，限于篇幅简略。）
材料二：1965年，在浙江温州白象塔修复过程中，曾发现北宋崇宁二年（1103）前后的《佛说观无量寿佛经》残页。不少专家以其中“杂色金刚”的“色”字倒置等为据，推断此《无量寿经》为北宋泥活字印本。
材料三：南宋绍熙四年（1193），文人周必大在给友人的信札中写道：“近用沈存中法，以胶泥铜板，移换摹印，今日偶成《玉堂杂记》二十八事……” （1）材料二、三，对于印证材料一有什么作用？
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（2）综合上述材料，你认为沈括的《梦溪笔谈》有什么历史价值？
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（3）活字印刷术的外传对西欧产生怎样的影响？
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答案

（1）材料二为考古资料，材料三为文献记载，均能从一个方面印证沈括记载的北宋时期发明活字印刷术的真实性。
（2）沈括《梦溪笔谈》具体翔实地记载了毕昇活字印刷的完整工序，材料三表明到南宋时人们还在利用沈括的记载，采用毕昇的活字印刷印制书籍。由此可见，沈括的《梦溪笔谈》为后人保存了大量科技史料。
（3）印刷术经阿拉伯人传入西欧，有利于科技思想的传播，推动了欧洲文艺复兴和宗教改革的发展。