2009年12月13日是南京大屠***72周年纪念。下列材料中不属于原始史料的是[ ]A、南京大屠***幸存者李秀英在战后南京军事法庭上的证词B、华裔作
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2009年12月13日是南京大屠***72周年纪念。下列材料中不属于原始史料的是 |
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A、南京大屠***幸存者李秀英在战后南京军事法庭上的证词 B、华裔作家张纯如1997年完成的首部全面记录夫屠***暴行的英文著作《南京暴行》 C、大屠***期间在南京生活的外国友人拉贝、鲍恩典的日记 D、大屠***亲历者日军士兵东史郎的手记 |
答案
举一反三
有学者根据材料一“昔汴都数百万家,尽仰石炭(煤),无一家燃薪(木柴)者”,得出宋代开封生活燃料已用煤取代木柴的结论;又有学者根据材料二“赐在京(汴都)官员柴、炭各有差,柴578万,炭585万”,对上述结论予以反驳。下列说法中最为合理的是 |
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A、两位学者所用材料相互矛盾,结论都不能成立 B、材料二否定了材料一,仅用材料一得出的结论难以成立 C、无论材料一还是材料二,都必须得到考古学支持才能成立 D、材料一指的是民众,材料二指的是官员,两条材料并不矛盾 |
西晋杜育的《荈赋》是我国第一篇以茶为主题的文学作品。某班兴趣小组以此为题材对茶的起源问题进行探究后,形成了以下四种意见,其中最合理的是 |
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A、文学作品不具有史料价值,不能以此确定茶的起源 B、文学作品虽是社会生活的反映,仍不能据此确定茶起源于晋代 C、唐代《茶经》是中国第一部关于茶的专著,应据此确定茶起源于唐代 D、传说神农氏发现了茶,可据此确定茶起源于神农氏时期 |
田中正明的《南京大屠***的虚构》出版后,日本右翼势力给予了高度评价,渡边升一在该书初版本的广告词中写道:“读了此书,如果今后有人仍然再提南京大屠***.那就只能说他是煽动反日。”我们批驳上述荒谬观点的最有力证据是 |
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A、当年幸存者的控诉材料 B、历史专著中对“南京大屠***”的描述 C、侵华日军老兵的回忆录 D、屠***现场遗迹与当时摄制的新闻照片 |
1951年,英国学者罗林生译出了坐落在今伊朗哈马丹(近两河流域)附近贝希斯教摩崖石刻上的文字。后经其他学者的不断努力,最终形成一门研究古史的新学科——亚述学。根据所学知识和有关信息,可以得出贝希斯教摩崖石刻上的文字是 |
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A.印章文字 B.玛雅文 C.楔形文字 D.甲骨文 |
古代中国人对一些以技艺为专业的人,通常在其名前面加一个表示职业的字眼去称呼,让人一看就明白此人的职业身份。下列称呼中不属于这种情况的是 |
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A.《庖丁解牛》中的“庖丁” B.《柳敬亭传》中的“优孟” C.《孟子·告子上》中的弈秋 D.《史记·项羽本纪》中的“鲰生” |
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