戊戌变法运动时期，社会上流传一首打油诗：“大半旗装改汉装，宫袍裁做短衣裳。脚跟形势先融化，说道莲钩六寸长。”这反映了 [ ]A．新服饰走向中下层民众

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戊戌变法运动时期，社会上流传一首打油诗：“大半旗装改汉装，宫袍裁做短衣裳。脚跟形势先融化，说道莲钩六寸长。”这反映了 [ ]
A．新服饰走向中下层民众
B．不缠足运动风靡全社会
C．结辫陋习被彻底革除
D．社会风俗改革之风悄然兴起

答案

举一反三

1910年上海环球社出版的《图画日报?上海社会之现象》绘有“文明结婚之简便”一画：“自欧化东渐，一般新学界人，每崇尚自由婚姻。沪上素号开通，凡所谓文明结婚者，又数见不鲜。”材料中“凡所谓文明结婚者，又数见不鲜”的原因是 [ ]

A．中西文化开始交流
B．西方近代工业文明的影响
C．辛亥革命的影响
D．政府政策的引导

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1912年1月1日，《民立报》以《天下兴亡，匹妇有责》为题发表文章，作者将传统的“匹夫”巧妙了换成“匹妇”，所要表达的思想应包括
①女性要处于社会主导地位 ②男女平等的观念
③女性应参与政治生活 ④救国必须要依靠女性 [     ]
A．①②
B．③④
C．②③
D．②④

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民国时期《申报》有如下记载：“梳一东洋头，披件西式衣，……宣读婚约，互换约指，才一鞠躬，即携手而归，无傧相催请跪拜起立之烦。”该现象反映的是 [     ]
A．断发易服
B．废止缠足
C．婚姻自由
D．变革婚俗

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戊戌变法时期，有人作诗曰：“大半旗装改汉装，宫袍裁作短衣装，脚跟形势先融化，说道莲钩六寸长。”此诗主要反映的历史现象是[     ]
A．倡导婚姻自由
B．易服、废止缠足
C．全盘西化
D．反清革命

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“又是庚申元旦节，过年过得直贯冲。见面齐声道恭喜，脱帽都行一鞠躬……祝罢再把新年贺，两手深深打一恭。”长沙市民曾有的这些习俗，最早可能出现于 [     ]
A．唐宋时期
B．明朝后期
C．民国初年
D．新中国时期

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