【题文】“春秋五霸”之一的齐桓公曾召集诸侯在葵丘会盟，并订立盟约指出：“诛不孝,无易树子（即诸侯立为世子的嫡子）,无以妾为妻。”这说明会盟者A．积极传承孔子“动
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【题文】“春秋五霸”之一的齐桓公曾召集诸侯在葵丘会盟，并订立盟约指出：“诛不孝,无易树子（即诸侯立为世子的嫡子）,无以妾为妻。”这说明会盟者
| A．积极传承孔子“动之以礼”的思想 |
| B．反对嫡长子继承制 |
| C．企图以诸侯霸主之位取代周天子 |
| D．欲维护宗法制传统 |
答案
【答案】D
解析
【解析】
试题分析：本题主要考查分封制。依据所学可知,材料盟约的意思是“惩罚不孝的人，不得擅自改立太子，不得把妾立为正妻”，故齐桓公等强调维护宗法制传统。故B、C两项与题意不符；孔子的“动之以礼”是要求以“礼”的规范办事，故A. D两项比较，D项更符合题意，故排除B。所以应选D。
考点：古代中国的政治制度·夏、商、周的政治制度·分封制
举一反三
【题文】德国哲学家李凯尔特说：“历史主要是研究人的，但是在人的生活中，并不是一切事物都对历史具有同样意义……只有价值联系才使我们重视此一事件而忽视彼一事件……假使没有这种价值联系，那么我们对人类历史生活中的个别差别，将像对海上的波浪或风中的树叶那样漠不关心。”对此理解正确是
| A．历史研究是人对价值判断的主观体现 |
| B．历史研究侧重事件对事件的价值联系 |
| C．历史是探索发现孤立的个别事件 |
| D．历史研究应以个人的活动为核心 |
【题文】《论语·八佾》记录孔子的话：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”《荀子》说：“由士以上则必以礼节之。”对以上材料理解准确的是：
①“周监于二代”中的“二代”是指夏商两代
②“吾从周”指孔子尊崇周礼
③夏商政治文化已成熟
④《荀子》指出了礼乐制在维护分封制、宗法制方面的重大作用
【题文】在西周初年，下列哪个人被封为诸侯王的可能性最小（ ）
| A．甲是商朝末年的贵族，带兵抵抗周部落进攻，兵败后降周 |
| B．丁是西周王族成员，整日无所事事 |
| C．丙带兵攻打商纣王，为周王朝的建立立下了汗马功劳 |
| D．乙是商朝末年的平民，才能．人品俱佳 |
【题文】 山东又称齐鲁，这个简称应该源于( )
| A．商朝宗法制 | B．秦代郡县制 |
| C．西周分封制 | D．隋唐科举制 |
【题文】柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。文中的两个“制”分别是指( )
| A．分封制和郡县制 |
| B．宗法制和郡县制 |
| C．分封制和礼乐制度 |
| D．宗法制和专制主义中央集权制 |
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