【题文】“一拜天地,二拜高堂”,是我国旧式婚礼中的惯常礼仪。这种“敬天法祖”民俗出现的制度源头可追溯到     

【题文】“一拜天地,二拜高堂”,是我国旧式婚礼中的惯常礼仪。这种“敬天法祖”民俗出现的制度源头可追溯到     

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【题文】“一拜天地,二拜高堂”,是我国旧式婚礼中的惯常礼仪。这种“敬天法祖”民俗出现的制度源头可追溯到                                        
A.世袭制度B.等级制度C.宗法制度D.分封制度
答案
【答案】C
解析
【解析】
试题分析:宗法制是西周统治者创立的利用血缘关系的亲疏来维护政治关系的上下尊卑贵贱秩序的社会政治制度。宗法制对后世影响深远,中国人的宗族观念、认祖归宗、尊宗敬祖的传统习俗都源于宗法制度。
考点:古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·宗法制。
举一反三
【题文】浙江临安钱氏族谱贯穿“念其根、睦其族、尊其祖”之宗旨,记载本族世系源流、支派辈份等内容,成为联结海内外钱氏宗亲的桥梁和纽带。浙江临安钱氏重视修订族谱,说明   
①中国古代宗法制影响深远      ②弘扬传统美德是社会的需要   
③中国古代分封制根深蒂固      ④传统小农经济孕育了强烈的家庭观念
A.①②③④B.①③C.①②④D.①③④
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【题文】启创立的王位世袭制一直影响到( )
A.春秋时期B.战国时期C.秦朝建立D.清朝灭亡
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【题文】按宗法制的规定,下列在相关范围内一定能成为大宗的是(  )
①周王室——周王正妻所生之子   ②周王室——周王嫡长子  
③诸侯国——诸侯嫡长子   ④卿大夫封地——卿大夫嫡长子
A.①②③④B.①②③C.②③④D.②③
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【题文】西周社会结构的基本特点是
A.周王→卿、大夫→诸侯→士B.周王→诸侯→士→卿、大夫
C.周王→诸侯→卿、大夫→士D.周王→士→诸侯→卿、大夫
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【题文】《左传》记载“封建亲戚,以藩屏周” 中的 “封建” 主要是指          (   )
A.内外服制度B.分封制度C.礼乐制度D.郡县制度
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