A.戮没绿草如茵呕歌惆怅而归 |
B.嗔目感人肺俯火钵张灯结采 |
C.迟顿气势磅薄蛀虫人事沧桑 |
D.寥廓星辉斑澜悱闻夙兴夜寐 |
A.这种善恶杂揉、明暗交织的人性,都具象在莎士比亚的戏剧中,莎士比亚希望从泥淖中拔擢卓越的品性来标明通往至善之途。 |
B.摩罗早年认同的是知识群体,渴望被知识分子接纳,后来发现知识人是如此丑陋,转而崇拜尼采式的个人主义,但又害怕孤独,忍受不住精神的寂寞,于是去归依基督。 |
C.龙应台的作品具有柔韧的硬度、感动的力量和思考的锋芒,她在完成自己梦想的同时,持续关切着弱小者的梦想,其文字不动声色地传扬着普遍性的价值观。 |
D.似乎是毫无征兆,一本名为《货币战争》的财经图书突然风靡大江南北:没有刀光剑影,没有撕***格斗,被视为“第三次世界大战”的汇率大战,正加剧着各国政治经济的分化与组合。 |
A.羞赧绊脚石以德报怨磨刀不误砍柴功 |
B.阑珊名信片名门望族男儿有泪不轻弹 |
C.盅惑泊来品韬光养晦宰相肚里能撑船 |
D.辐射白内障好高骛远拿着鸡毛当令箭 |
A.在当今轰轰烈烈的城市建设高潮中,这种苍桑的记忆是稍纵即逝的,由于其中所掺杂的极端的现象,甚至连亲身经历过的人也会怀疑其真实性。 |
B.曼妙的文身在美女的背部,加强了她的妖娆和蛊惑;病变的皮肤布满令人生厌的庖疹,颓败的肉体紧紧踩住灵魂的脚后跟。 |
C.幸运所需要的美德是节制,而恶运所需要的美德是坚忍。人的美德犹如名贵的香料,在烈火焚烧中散发出最浓郁的芳香。 |
D.浩瀚的宇宙和深邃的心灵,是古今中外的思想者探索和审美的世界,我们越是经常、越是执著地思考它们,我们心中越是充满有增无已的赞叹和敬畏。 |
A.诙谐缱绻目不遐接出类拔萃 |
B.烦躁谛听形神兼备惟妙惟肖 |
C.葱茏暮霭礼上往来阴谋诡计 |
D.云霄荟粹神采奕奕凤毛麟角 |
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