依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是[ ] 夏天，我想青城山应当算作最理想的地方。__________。__________。____
题型：单选题难度：一般来源：0128 模拟题
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夏天，我想青城山应当算作最理想的地方。__________。__________。__________。__________。__________。山中有水，有茶，还有酒。早晚，即使在暑天，也须穿起毛衣。我想，在这里住一夏天，必能写出一部十万到二十万字的小说。
①在我所看见过的山水中，只有这里没有使我失望
②在那里，我虽然只住过十天，可是它的幽静已拴住了我的心
③这个绿色会像音乐似的，涤清了心中的万虑
④到处都是绿，而且都是像嫩柳那么淡，竹叶那么亮，蕉叶那么润，目之所及，那片淡而光润的绿色都在轻轻的颤动，仿佛要流入空中与心中去似的
⑤它并没有什么奇峰或巨瀑，也没有多少古寺与胜迹，可是，它的那一片绿色已足使我感到这是仙人应住的地方了
A．②①③④⑤
B．④③⑤①②
C．⑤①②④③
D．②①⑤④③ |
答案
| D |
举一反三
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一首诗的实现与写小说戏剧是不同的。_______________一言以蔽之，一般文学的创作或欣赏都是发生在人与人之间，而诗之实现或欣赏乃是发生在心灵与存在的默然晤对之中。
①而看小说戏剧也不过是让人在自己的生活之外再过另一种环境下的生活。
②但诗则是发生在心灵最孤独的时刻，此时我们只能听见自己内心汹涌的潮动。
③一部小说或戏剧的创作必须研究社会接触人群。在写作时，世间万象都在眼前重现。
④我们在独自领受了这种深藏的本象后，会感到无比的寂寞但充满无法言喻的欢欣。
⑤我们的快乐不是来自大千世界的重现，而是人间社会完全消隐之后出现的存在本象。
A．④①③②⑤
B．⑤④③①②
C．③①②⑤④
D．③②①⑤④ |
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古镇地势虽高，却不陡。________________。古老与现代一起在岁月的屋檐上重叠，厚重与奔放相互媲美。
①街面上，老样新式的房屋鳞次栉比
②古镇中有很多小巷
③一条青石板铺砌的干道穿越其中，成为古镇的老街
④它们如一条条河流纵横交错，环环相扣
⑤新屋，水泥阳台，宽敞明亮的小洋楼，散发着浓郁的现代气息
⑥老房，黑瓦白墙，飞檐翘角，犹现古城当年风采
A．②④③①⑥⑤
B．③①⑥⑤②④
C．⑤⑥③①②④
D．①⑤⑥②④③ |
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混沌初开，人猿相别。____________所谓知识就是力量，知识是语言的定型化产品。说到底，语文就是力量。
①可想而知，没有语文的世界将会是什么样子。
②语言，是人类思维的外化，智慧的物化，说在口头上的叫“语”，写在书面上的叫“文”。
③人生在世，靠语文进行学习、工作、生活，语文是人们须臾不可缺少的工具。
④人类有了语言，就标志着人类摆脱了愚昧、野蛮，进入文明、开化的时代。
⑤语文就是口头语和书面语的合称。生活的外延有多大，语言的外延就有多大。
⑥交际交流，表达情意，人们利用语文这个工具“接受”或“表达”自己的精神思想，创造发明，形成认识论、世界观，铸造宏伟的文学殿堂，推进世界向前发展。
A．④②③⑤①⑥
B．②④③⑤⑥①
C．②④⑤③①⑥
D．④②⑤③⑥① |
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曾宪梓先生对中国内地的总捐资额超过4亿元人民币。有人这样问他：有钱快乐，还是没有钱快乐？曾宪梓先生这样回答：“___________________。不要成为钱财的奴隶，要做钱财的主人。”
①我不算有钱，
②穷人有穷人的快乐，有钱人有有钱人的苦恼。
③有钱不一定快乐，
④看你怎么用。
⑤但是我把钱用在有益的事业上。
A．①③②④⑤
B．①⑤②③④
C．②③④①⑤
D．③②④①⑤ |
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尽管古印度人的历史观念极为淡薄，没能留下多少史料，_____________。_____________。_____________，_____________，如《太子瑞应本起经》、《修行本起经》、《过去现在因果经》、《佛本行经》等。 ，但源出佛世的传述，其中叙述的佛陀事迹尽管不无出入，而大体轮廓基本一致。
①在众多佛经和记述佛教戒律制定原委的“律藏”中，有多处关于佛陀身世的自述和佛陀言行的记录
②这些文字写成于佛陀逝世后几百年间，难免经过后人润饰
③但佛陀的生平，还是有不少文字记载，可以说是他同时代的世界伟人中生平事迹记载最为详悉者
④（英）查尔斯·埃利奥特《印度教与佛教史纲》第一卷说，佛陀“有力的人格在印度文学中留下了比任何其他导师或君王更鲜明的形象”
⑤佛典中有一类专门记述佛陀生平事迹、被称为“佛传文学”的经典
A．③④①⑤②
B．⑤①③④②
C．③④①②⑤
D．⑤①④③② |
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