阅读下面语段,按要求回答问题:原生生物属于微生物的范畴,形状像水母的变形虫就属于原生生物,它靠不断地改变身体形状来移动。当吃东西时,它把食物围在中间并吞噬掉,吞

阅读下面语段,按要求回答问题:原生生物属于微生物的范畴,形状像水母的变形虫就属于原生生物,它靠不断地改变身体形状来移动。当吃东西时,它把食物围在中间并吞噬掉,吞

题型:单选题难度:一般来源:不详
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原生生物属于微生物的范畴,形状像水母的变形虫就属于原生生物,它靠不断地改变身体形状来移动。当吃东西时,它把食物围在中间并吞噬掉,吞进去的食物被储存在一个叫食物泡的地方,在那里分解消化。
如果给上面一段话加个标题,以下最合适的一项是( )。
A.原生生物简介
B.变形虫的进食
C.什么是变形虫
D.变形虫略讲

答案

D
解析


举一反三
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二元经济理论看重“劳动力无限供给”,然而,在有些国家并不是素质高、有效率、有能力的劳动力的供给,比如,拉丁美洲的人由于受到天主教观念的影响,厌恶劳动而喜欢玩乐,许多地方成了“懒汉”的无限供给;还有一些国家是自***爆炸者的无限供给。像经济学家所设想的那种勤奋的劳动力无限供给的例子,在这个世界上并不是普遍的。并且,即使有无限供给,谁来吸收这些劳动力,也是一个问题。
以下理解错误的是( )。
A.“劳动力无限供给”要求素质高、有效率、有能力的劳动力
B.各地劳动力素质、水平不同
C.勤奋的劳动力无限供给是可能的
D.“劳动力无限供给”理论不能成立

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无论如何,《现代儒学论》能在中国内地引起欢呼,总是一件令人高兴的事。这至少说明“关心形而下”的学术探究已不再是明清之际的地下舆论,并且范围也绝不仅限于知识分子层面。从国家之间横向来看,这的确是个迟到的文化现象,但从中国自身纵向来看,它的到来又并不为晚。
最后一句中“它”指代的是( )。
A.我们看到《现代儒学论》能在中国内地引起欢呼的现象
B.“关心形而下”的学术探究突破时间、范围且获得发展
C.明清之际的地下舆论
D.知识分子间的探究

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古往今来所有的文化中,星星从来不被认为是物,它们或者是神,或者是最高尚的象征,或者是别的什么符号。因此,把星星看做天体是对人类思想体系的前所未有的冲击。虽然希腊已经有人想到这样的观念,但即使是亚里士多德也没有把星星看做物质体,而仍然把它作为精神的存在物。一旦认识到星星是自然天体后,一个自然而然的想法就是空间是均匀的,并没有层次,在任何方向上均无差别。
依古往今来的文化,以下说法错误的是( )。
A.在人类的思想体系空间是有层次的
B.星星位于很高的空间层次
C.希腊人不希望自己的思想受到冲击
D.星星是自然天体,是客观存在的

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要不相信流言,需加强自身修养,提高判断能力。据一项调查,男性比女性更易相信流言;文化素质低的比文化素质高的更易相信流言;个人经历不顺的人也容易听信流言。当然,这是就一般情况而言,与上述情况相反的也不少见。每个人应从自身的实际出发,不断提高自己的思想道德和文化素质,提高自己辨别是非的能力,做一个不传播流言的人。
上述这段话主要分析了流言( )。
A.包括哪类型
B.容易欺骗哪种人
C.是什么人制造的
D.何时何地最易传播

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电子产品容易受到突然断电的损害。断电可能是短暂的,才十分之一秒,但对于电子产品却可能是破坏性的。为了防止这种情况发生,不间断电源被广泛应用于计算机系统、通讯系统以及其它电子设备。不间断电源把交流电转变成直流电,再对蓄电池充电。这样,在停电时,蓄电池即可以弥补断电的间歇。
这段文字主要谈论的是()。
A.断电对电子产品的损害
B.如何用蓄电池防止断电损害
C.防止断电损害电子产品的办法
D.不间断电源的工作原理及功

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