用“礼义廉耻”开头,***下面这个句子,不得改变原意。在我们当前的精神结构上,我们用以独善其身和兼济天下的儒家传统,继“文革”那样的政治批判后,现在又遭到金钱的

用“礼义廉耻”开头,***下面这个句子,不得改变原意。在我们当前的精神结构上,我们用以独善其身和兼济天下的儒家传统,继“文革”那样的政治批判后,现在又遭到金钱的

题型:语言运用题难度:一般来源:不详
用“礼义廉耻”开头,***下面这个句子,不得改变原意。
在我们当前的精神结构上,我们用以独善其身和兼济天下的儒家传统,继“文革”那样的政治批判后,现在又遭到金钱的批判,礼义廉耻几乎荡然无存。
答案
礼义廉耻、独善其身和兼济天下的儒家传统,继“文革”那样的政治批判后,现在又遭到了金钱的批判,在我们当前的精神结构上,几乎荡然无存。
解析
要不改变原意。
举一反三
用传统的教学观念做开头,***下面这个句子,不得改变原意。
当前中学语文教学状况堪忧,因为它受到传统的教学观念的影响与制约,教学改革步履维艰。
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根据下面一段文字,按要求改写文中画线的句子。
人文精神体现的是对主体与世界的关系、对人自身价值和人生存的意义,对人类命运的思考和探索。大凡在历史上起过重大作用的哲学,即马克思主义所说的“真正的哲学”,都体现着人文精神。马克思主义哲学作为时代之精华,确实更体现着人文精神。但是,不能把马克思主义哲学归结为人本主义,因为这种观点是有害的。
要求:用肯定判断的语句形式进行改写,改写后的句子应概括全段主要内容。
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下面题中括号内的两种表述分别编为四组,表述最恰当的一组是( )
①如果佛来思节夫人发觉是一件代替品,她会怎样呢?怎样说呢?(a.她的朋友会被她当做一个贼吗?b.她不会把她的朋友当做一个贼吗?)
②她们本来被生活隔开,互相隔绝,(a. 现在她用热烈的言语把她们鼓动起来,b. 现在被她热烈的言语所鼓动)融成了一个整体。
A.①a ② aB.①a ② bC.①b ②aD.①b ② b

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(1991上海)下列语序调整后意义变化最大的一项是
A.你仔细看——你看仔细 B.有话跟你说——跟你有话说
C.你去了就回来——你回来了就去D.看完书再吃饭——书看完再吃饭

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下列语序调整后意义变化最大的一项是
A.人不犯我,我不犯人——我不犯人,人不犯我
B.当局者迷,旁观者清——旁观者清,当局者迷
C.善有善报,恶有恶报——恶有恶报,善有善报
D.人为刀俎,我为鱼肉——我为鱼肉,人为刀俎

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