下列文学文化常识表示不正确的一项是（ ）A．词是兴起于隋唐盛行于宋代的一种合乐可歌、句式长短不齐的诗体。又称为诗余、长短句、曲子词等。B．荀子，名况，战国
题型：单选题难度：简单来源：不详
下列文学文化常识表示不正确的一项是（ ）| A．词是兴起于隋唐盛行于宋代的一种合乐可歌、句式长短不齐的诗体。又称为诗余、长短句、曲子词等。 | | B．荀子，名况，战国时著名思想家、教育家、文学家，是先秦唯心主义的集大成者。韩非和李斯都是他的学生。 | | C．老舍，中国现代作家，原名舒庆春，字舍予。他的代表作有小说《骆驼祥子》《四世同堂》《龙须沟》等，剧本有《茶馆》《离婚》等。 | | D．我国古代把农历每月初一叫“朔”，十五叫“望”，月末一天叫“晦”。《赤壁赋》中 “七月既望”，指望日的后一日，即农历十六。 |
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答案
| C |
解析
试题分析：《龙须沟》是话剧，《离婚》是小说。作家作品容易混，在记忆时作者的国别代表作品要记清，在文学史上的地位及对后世的影响也是记忆的重点。对于不同体裁的文体常识平时复习应学类归类，然后强化记忆。 |
举一反三
下列对课文内容理解不正确的一项是（ ）| A．张洁的《我的四季》将生命的劳作、艰辛、期待、收获浓缩在“四季”里，实际上就是把人生的阅历浓缩在了表述四季的文字里，让读者与自己一道共受煎熬，也分享快乐。 | | B．《获得教养的途径》一文认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。 | | C．《前方》从一幅摄影作品写起，提出了一系列疑问“他们去哪儿”“归家还是远行”，点出一个事实：“他们正在路上。”从而起到引出下文的作用。 | | D．《像山那样思考》对人与自然关系的处理方式提出了良好的建议，认为人作为大自然的主人，应站在生态环境保护和生态伦理的角度，发挥人类的聪明才智更好地利用自然。 |
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下列对联的内容与传统节日不对应的一项是| A．玉树银花，万户当门观瑞雪欢歌笑靥，千家把酒赏花灯(元宵) | | B．美酒雄黄，正气独能消五毒龙舟锦标，遗风犹自说三闾(端午) | | C．九九芳辰，年老又赏登高景三三令节，秋深还添延寿春(重阳) | | D．千重山远，十分相思百分念三秋桂子，一轮明月两地心(清明) |
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下列有关课文和作者的说法错误的一项是| A．作者食指在特定的“文革”时代，目睹了形形色色的人事，他自己不解、迷茫、失望，不断地在痛苦中反思。 | | B．“相信未来”，就是诗人在反思之后心中确立的信念，表现了诗人的执著与坚定。 | | C．本诗表现了诗人的思想变化过程，前两节意象灰暗，暗示诗人看不到希望。后面意象开阔，表明诗人经过思想斗争找到了答案。 | | D．“用孩子的笔体”写出了诗人意念的纯真和对未来充满了希望。 |
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下列说法有误的一项是（ ）| A．荀子，名况，战国末期赵国人，儒家学派代表人物，他针对孟子的“性善论”提出“性恶论”，同时提出“天行有常”的朴素唯物论，代表作有《劝学》、《天论》等。 | | B．韩愈，字退之，唐代文学家，思想家，新乐府运动的倡导者，著作有《韩昌黎集》。 | | C．老舍（1899-1966）中国现当代作家。原名舒庆春，字舍予。满族，北京人。主要著作有长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》等，中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》，短篇小说《赶集》、《火车集》等，剧本有《龙须沟》、《茶馆》等。 | | D．韩少功，当代作家。对传统文化心理的反思和批判是其创作的一个基本主题，他是1985年倡导“寻根文学”的主将，并以自己的创作实践“寻根”这一主张。 |
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下列选项中表述有错误的一项是（ ）| A．《寡人之于国也》体现了孟子“仁政”“民本”的治国思想。孟子善喻，如文章所用的“五十步笑百步”“非我也，兵也”等比喻，把抽象的道理说得极形象，使说理生动而深刻。 | | B．白居易是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗。代表作品《琵琶行》是一首七言长篇抒情诗。“行”又叫“歌行”，是格律诗的一种体裁。 | | C．《左传》又名为《春秋左氏传》，相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《左传》是我国现存第一部叙事详细的编年体史书。 | | D．屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。屈原的《离***》是我国古典文学中最长的一首政治抒情诗。 |
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