用典是古诗词的写作手法之一，如李贺在《李凭箜篌引》中用女娲典故的句子是： ，石破天惊逗秋雨。陆游在《书愤》中用檀道济典故直抒胸
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| 用典是古诗词的写作手法之一，如李贺在《李凭箜篌引》中用女娲典故的句子是： ，石破天惊逗秋雨。陆游在《书愤》中用檀道济典故直抒胸臆，一吐满腔忧愤之情的两句是： ， 。王维的《山居秋瞑》中“ ，王孙自可留”是反用古语，表达自己归隐山林的愿望。辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中“元嘉草草，封狼居婿， ”借写南朝宋代刘义隆北伐的失败来警告当今统治者。 |
答案
| 女娲炼石补天处 塞上长城空自许 镜中衰鬓已先斑 随意春芳歇 赢得仓皇北顾 |
解析
| 无 |
举一反三
| 古人云：以史为鉴，可以知兴替。贾谊在《过秦论》中认为秦王朝灭亡的主要原因是：“ 。”苏洵在《六国论》中总结六国破亡的原因是：“非兵不利，战不善， 。”因此，杜牧在《阿房宫》中劝诫统治者说：“秦人不暇自哀，而后人哀之； ， 。” |
| 古代诗文中,有许多描写丝竹乐器演奏的名句,如李贺《李凭箜篌引》中的“ ，芙蓉泣露香兰笑”；白居易《琵琶行》中的“ ,幽咽泉流冰下难”；苏轼《前赤壁赋》中的“其声呜呜然, ，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。 ，泣孤舟之嫠妇”。 |
| “嫦娥一号”卫星发射成功，引发了人们对月球探测的种种遐想。其实，中国古代许多诗人，在他们的诗文中以月亮为描写对象，抒发了对飞天探月的瑰丽幻想：王维写下了“明月松间照， ”优美诗句，李白发出了“ ，莫使金樽空对月”的感叹，苏轼月夜泛舟赤壁，寄托了“哀吾生之须臾，羡长江之无穷； ，抱明月而长终”情怀。 |
| 雨本寻常，但却常常能淋湿诗家的心。读王维的《山居秋暝》中的诗句“ ， ”，我们能体会到一种清新与宁静的自然；而读李清照的《声声慢》中的诗句“ ，到黄昏，点点滴滴”，便感到那点点冷雨从词人的心中落下，滴到我们的心中，霎时凄凉浸遍全身的体悟。读李白的《梦游天姥吟留别》中的诗句“ ，水澹澹兮生烟”，我们会被诗人丰富的想象所折服。 |
| 孔子说“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，杜甫《望岳》诗则曰“会当凌绝顶，一览众山小”；庾信有诗“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”，初唐王勃《滕王阁序》便有了名句“ ，秋水共长天一色”；陶潜说“吾安能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人耶！”李白便在《梦游天姥吟留别》中有“ ，使我不得开心颜”；陶潜在《归园田居》中有“ ，依依墟里烟”，盛唐诗人王维在《辋川闲居赠裴秀才迪》中化为“渡头余落日，墟里上孤烟”。 |
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