下列各项中翻译不恰当的一项是:()A.其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。他的文章简约,语言含蓄,他的志趣高洁,行为正直。就其文

下列各项中翻译不恰当的一项是:()A.其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。他的文章简约,语言含蓄,他的志趣高洁,行为正直。就其文

题型:单选题难度:简单来源:不详
下列各项中翻译不恰当的一项是:()
A.其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。
他的文章简约,语言含蓄,他的志趣高洁,行为正直。就其文字来看,不过是寻常事情,但是它的旨趣是极大的,列举的虽是肯前事物,但是表达意思很深远。
B.楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称;然皆祖屈原之从容辞令。终莫敢直谏。
楚国(还)有宋玉、唐勒、景差一些人,都爱好文学,由于擅长写赋受到人们称赞;然而都效法屈原的委婉文辞,始终没有人敢于直谏。
C.其后楚日以削,数十年,竟为秦所灭。
从这以后,楚国一天比一天缩小,几十年后,终于竟然被秦国所灭亡。
D.公子为人仁而下士,士无贤不肖皆谦而礼交之,不敢以其富贵骄士。
公子的为人,心性仁厚而又能谦逊地对待士人。无论士人的才能高低,公子都谦虚地以礼相待,不敢因自己富贵而对人骄傲。
答案

C
解析

从这以后,楚国一天比一天缩小,几十年后,终于被秦国所灭亡。
举一反三
下列各项中翻译不恰当的一项是:()
A.平原君使者冠盖相属於魏,让魏公子曰:
平原君派出的使者络绎不绝地到魏国来,谦逊的对魏公子说……
B.胜所以自附为婚姻者,以公子之高义,为能急人之困。
我所以自愿同魏国结为婚姻,是因为您行为高尚,讲义气,能够解救别人的困难。
C.今邯郸旦暮降秦而魏救不至,安在公子能急人之困也!
现在邯郸早晚都要投降秦国了,而魏国的救兵不来,您为别人的困难而焦急表现在哪里呢?
D.且公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊邪?”
况且您即使瞧不起我,抛弃我,让我去投降秦国,难道您就不怜爱您的姐姐吗?
题型:单选题难度:简单| 查看答案
下列各项中翻译不恰当的一项是:()
A.吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻
我待侯生,礼貌也够周到了,天下没有人不知道。
B.今吾且死而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?
现在我要去死,侯生却没有一句半句话送我,难道我还有没有做到的地方吗?
C.相如度秦王特以诈详为予赵城,实不可得。
蔺相如估计秦王只不过用这种欺诈手段,假装划给赵国城池,其实不能到手
D.呜呼!吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依。
唉!我从小就孤独做了孤儿──等到长大,连父亲是什么样子都记不清,唯一的依靠,就是哥哥和嫂嫂。 
题型:单选题难度:简单| 查看答案
试从两个角度概括赵襄主学御这一故事蕴含的生活道理。(2分)
答:________________________________________________________________
题型:阅读题难度:一般| 查看答案
阅读下面语段,按要求回答问题:
文化软实力的提升,还重在文化民生,这既不是传统意义上的衣食住行之类物质意义上的民生,也不单纯是现时某些人所说的唱歌跳舞旅游休闲之类很表面化的民生,而是广大群众的精神生命的安顿问题。没有正确的价值观念,就等于没有灵魂。经济是血肉,文化就是灵魂。  这段话主要讲述的是()
A.文化软实力的提升,重在文化民生
B.没有正确的价值观念,就等于没有灵魂
C.传统的民生观念存在误区
D.变革民生观念有助于文化软实力的提升

题型:单选题难度:一般| 查看答案
阅读下面语段,按要求回答问题:
孔子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”意思是说,古代的人学习是为了提升自己的修养,而今天的人学习是为了装饰自己,显示给别人看。这套讲演录正是力倡“为己之学”。它的目的是加强人的自身修养,培育人们的精神人格,塑造人们的心灵。 
这段文字后面最可能讲述的是()
A.演讲录的内容B.今人学习的弊端
C.提倡“为已之学”的新学风D.“为人之学”的后果

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