| A．涂有饿莩而不知发 |
| B．距关，毋内诸侯 |
| C．众谓予一行为可以纾祸 |
| D．敛赀财以送其行 |
| A．行李之往来，共其乏困 |
| B．璧有瑕，请指示王 |
| C．但欲求死，不复顾利害 |
| D．沛公奉卮酒为寿，约为婚姻 |
| A．绍重黎之后，使复典之（掌管） 皇览揆余初度兮（思量） |
| B．会使辙交驰（恰逢） 故述往事，思来者（思念） |
| C．禹为人敏给克勤（能够） 二世使使者斩以徇（示众） |
| D．被之空言而不敢辞（遭受） |
| A．春天，秀水涨满，桥的两孔像是一对微笑的眼睛。（“微笑的眼睛”运用了比喻的手法，生动形象地写出了春天水涨，桥孔变小的情形。） |
| B．这一天，我像是在一支雄伟而瑰丽的交响乐中飞翔。（“雄伟而瑰丽的交响乐”运用通感的手法，把视觉写成了听觉，总写了三峡的特点。） |
| C．因而这美好的音乐有时也是斗争的武器。舒曼把它称为花丛中的大炮，不是没有根据的。（“花丛中的大炮”运用了比喻的手法，指出音乐只具有观赏性，而只能充当饰品。） |
| D．如果只愿在白纸上描绘未来，那么，所走向的绝不会是真正的未来，而只能是过去的某些糟糕的角落。（“在白纸上描绘未来”形象地阐明了那种完全脱离过去就想走向未来的不正确的方式。） |
| A．即除魏阉废祠之址以葬之（清理）予除右丞相兼枢密使（授官） 承天景命（大）以旌其所为（表彰） |
| B．旦日飨士卒（犒赏）则噪而相逐（他） 按诛五人（追究）正身以黜恶（排斥） |
| C．又重之以修能（美好的）诋大酋当死（辱骂） 攘人犬豕鸡豚者（偷盗）诚能见可欲 （果真） |
| D．谁为大王为此计者（介词，替，给）因宾客至蔺相如门谢罪（带领） |
| A．距关，毋内诸侯旦日不可不蚤自来谢项王 |
| B．来吾道夫先路即除逆阉废祠之址以葬之 |
| C．唯大王与群臣孰议之设九宾于廷 |
| D．今老矣，无能为也已颁白者不负戴于道路矣 |
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