找出划线词与其他三项活用情况不相同的一项( )A 复前行,欲穷其林B 夕阳无限好,只是近黄昏C 士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下D 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆
题型:单选题难度:简单来源:不详
找出划线词与其他三项活用情况不相同的一项( ) A 复前行,欲穷其林 B 夕阳无限好,只是近黄昏 C 士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下 D 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也 |
答案
C |
解析
形容词作定语(A B D 为形容词用作动词) |
举一反三
找出划线词与其他三项活用情况不相同的一项( ) A 吾妻之美我者,私我也 B 尚后竟失边和,如超所言 C 怀敌附远,何招而不至 D 中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛 |
对下列句中划线词的语言现象解释有误的一项是( ) A 今表增其子满千户 这里用作动词,作“上表”讲。 B 则其好游者不能穷也 在这里受“不”和“能”的修饰,作副词,“尽头”。 C 事不目见耳闻而臆断其有无,可乎? 名词“目”、“耳”分别作“见”、“闻”的状语,表示动作行为的工具:用眼睛,用耳朵。 D 至于幽暗昏惑而无物以相之 这里用作名词,指“幽暗的地方”。 |
指出对划线词解释错误的一项( ) A 师道之不传也久矣(学习) B 古之学者必有师(老师) C 巫医乐师百工之人(专门技艺人) D 孔子师郯子、苌弘、师襄(拜……为师) |
指出对划线词解释错误的一项( ) A 传曰:“伯乐学相马”(传说) B 所以传道受业解惑也(传授,传达) C 列传七十(传记) D 舍相如广成传舍(宾馆) |
指出对划线词解释错误的一项( ) A 今之众人,其下圣人也亦远矣(圣人) B 圣益圣,愚益愚(圣明) C 积善成德,而神明自得,圣心备焉(圣人的) D 诚宜开张圣听,以光先帝遗德(对皇帝的尊称) |
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