下列各句中划线字用法分类正确的一组是[ ]①鸷鸟之不群兮 ②伏清白以死直兮 ③屈心而抑志兮 ④亦余心之所善 ⑤固前圣之所厚 ⑥伏清白以死直兮 ⑦何方圜
题型：单选题难度：一般来源：专项题
| 下列各句中划线字用法分类正确的一组是 |
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①鸷鸟之不群兮 ②伏清白以死直兮 ③屈心而抑志兮 ④亦余心之所善
⑤固前圣之所厚 ⑥伏清白以死直兮 ⑦何方圜之能周兮 ⑧夫孰异道而相安 ⑨哀民生之多艰
A．①/②⑤⑦/③/⑥/⑨/④⑧
B．①/②④⑤⑧⑦⑩/③⑥
C．①/②④⑤/⑦⑧⑨/③⑥
D．①/②④⑤⑦/⑧⑨/③/⑥ |
答案
| A |
举一反三
| 下列句子中，加粗的词语解释不正确的一项是 |
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A．君子生非异也（道德高尚的人）
B．君子博学而日参省乎己（检验）
C．声非加疾也，而闻者彰（清楚）
D．锲而不舍，金石可镂（雕刻） |
| 对下列句中的字词解释有误的一项是 |
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A．朕皇考曰伯庸 考：古时对亡父的尊称
B．唯捷径以窘步 捷径：能快捷地达到目的的道路
C．肇锡余以嘉名 肇：始
D．扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩 扈：披 纫：连缀，贯串 |
| 下列句子中“疾”字的意思和例句相同的一项是 |
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例句：君有疾在腠理
A ．顺风而呼，声非加疾也
B ．令孤子、寡妇、疾疹、贫病者
C ．老臣病足，曾不能疾走
D ．疾风知劲草 |
| 下列各句中加黑的“谢”字，意义和用法相同的两项是 |
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A．往昔初阳岁，谢家来贵门
B．阿母谢媒人，女子先有誓
C．谢家事夫婿，中道还兄门
D．多谢后世人，戒之慎勿忘 |
阅读下面文言文，完成1-5题。
《五代史·冯道传·论》曰：“‘礼义廉耻，国之四维，四维不张,国乃灭亡。’善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？”然而四者这中，耻尤为要。故夫子之论士，曰“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。
吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也！顷读《颜错家训》有云：“齐朝一士夫尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语，及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。”嗟乎！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，彼阉然媚于世者，能无愧哉！
古人治军之道，未有不本于廉耻者。《吴子》曰：“凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也。夫人有耻，在大足以战，在小足以守矣。”《尉缭子》言：“国必有慈孝廉耻之俗，则可以死易生！”《后汉书》：“张奂为安定属国都尉，羌豪帅感负恩德，上马二十匹，先零酋长又遗金鐻八枚，奂并受之，而召主簿于诸羌前，以酒酹地曰：‘使马如羊，不以入廐;使金如粟，不以入怀。’悉以金马还之。羌性贪而贵吏清，前有八都尉率好财货，为所患苦，及奂正身洁己，威化大行。”鸣呼！自古以来，边事之败，有不始于贪求者哉？（[明]顾炎武《日知录·廉耻》节选）
[注]：《五代史》为欧阳修编著。
1．对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．弃礼义，捐廉耻 捐：丢弃
B．若由此业自致卿相 致：招来、使……来
C．羌性贪而贵吏清 贵：推崇 重视
D．前有八都尉率好财货 率：一概
2．下列各组句子中加粗词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．国乃灭亡 度我至军中，公乃入
B．国家其有不亡者乎？ 而其无忘乃父之志
C．使马如羊，不以入廐 农人告斜以春及
D．有不始于贪求者哉 夫圣人者，不凝带于物
3．下列句子中，上下句之间语意义关系相同的一组是（ ）
①不廉则无所不取，不耻则无所不为
②人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至
③夫人有耻，在大足以战，在小足以守矣
④使马如羊，不以入廐
⑤前有八都尉率好财货，为所患苦
A．①③
B．②④
C．④⑤
D．③⑤
4．下列对原文有关内容的理解赏析，不正确的一项是（ ）
A．有些人擅长搞阴谋诡计，好投要取巧耍花样，这归根究底缘于他们的无耻，正因为无耻，所以也就无所不为了。
B．“松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨”，文章用比喻的形式十分形象地表现了世道衰微、风雨如晦、礼崩乐坏的社会现状。
C．颜之推对齐朝那位士夫的教子方法十分不屑，他对儿子所说的一番话的意思是，自己坚决不会效仿如此教育方法，也不希望儿子像那个齐朝士夫的儿子一样发展。
D．管促把廉耻作为维系国家命脉的支柱，欧阳修结合士大夫在国治理中的作用对廉耻与国家败亡的内在联系作了透彻的阐释，而顾炎武认为士无耻就是国耻。
5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）之推不得已而仕于乱世，犹为此言，彼阉然媚于世者，能无愧哉！
译文：
（2）国必有慈孝廉耻之俗，则可以死易生！
译文： |
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