阅读下面的文言文，完成问题。     　　范文正公，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰“义田”，以养济群族之人

题型：阅读题难度：一般来源：四川省模拟题

阅读下面的文言文，完成问题。     
　　范文正公，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣。嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶妇者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛，以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者，与焉；仕而居官者，罢莫给。此其大较也。    
 　　初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身；殁之日，身无以为敛，子无以为丧；惟以施贫活族之义遗其子而已。     
　　昔晏平仲敝车羸马。桓子曰：“是隐君之赐也。”晏子曰：“自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者三百余人。如此，而为隐君之赐乎，彰君之赐乎?”于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也。又爱晏子之仁有等级，而言有次第也：先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”晏子为近之。今观文正　　　　　　公之义田，贤于平仲。其规模远举，又疑过之。     
　　呜呼！世之都三公位，享万钟禄，其邸第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一己而已；而族之人不得其门者，岂少也哉?况于施贤乎。其下为卿，为大夫，为士，廪稍之充，奉养之厚，止乎一己而已；而族之人，操壶瓢为沟中瘠者，又岂少哉?况于他人乎。是皆公之罪人也。     
　　公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后世必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗其世云。（宋·钱公辅《义田记》）
 1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是 （　）  
A．嫁娶凶葬皆有赡／赡：供养。    
B．而时共出纳焉／时：按时。   
C．彰君之赐乎／彰：彰明。   
D．其规模远举，又疑过之／过：拜访。
2．下列各句中，加粗词意义和用法相同的一组是  （　） 
A．屏而家居俟代者，与焉／犹且从师而问焉   
B．承其志，如公之存也／以其求思之深而无不在也   
C．晏子为近之／持其踵为之泣  
 D．止乎一己而已／以吾一日长乎尔
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ 　）  
A．设置义田救济族中穷人，从一个侧面表现了范仲淹好义的品质，钱公辅对此极为推祟。B．范仲淹虽位高禄厚，但为周济族人，自己却一生贫穷。其子孙继承了他这一美好品质。C．作者对范仲淹和晏子在接济穷人时，不分亲疏、贤愚都一律平等对待，给予了高度评价。
D．文章列举社会上各色达官贵人只顾自己享乐的现象，衬托出范仲淹乐善好施品格之可贵。
4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。     
（1）族之聚者九十口，岁入给稻八百斛，以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。
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（2）殁之日，身无以为敛，子无以为丧；惟以施贫活族之义遗其子而已。
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答案

1．D
2．A
3．C
4．（1）聚居在一起的族人有九十人，从每年的收入中，供给稻谷八百斛，用每年的收入供给聚居的族人，充足并有结余，而没有穷尽的时候。
　 （2）他死的时候，自己没有衣服来殡殓，子女没有钱给他办理丧事；他只是把布施穷人、养活族人的义举传给了子孙罢了。