阅读《过秦论》部分段落，完成后面题目。始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足

题型：阅读题难度：简单来源：不详

阅读《过秦论》部分段落，完成后面题目。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山乏君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也?试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。
小题1:对下列各句中加点的词的解释，不正确的—项是（   ）

A．赢粮而景从赢：担负

B．锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也铦：锋利

C．余威震于殊俗殊：非同一般

D．序八州而朝同列序：排列座次

小题2:下列加点词语用法相同的—项是（   ）

A．锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也／于是余有叹焉

B．然秦以区区之地／以先国家之急而后私仇也

C．然后以六合为家，崤函为宫／吾属皆且为所虏

D．非及向时之士也 / 仁义不施而攻守之势异也

小题3:下列叙述不符合文意的一项是（   ）

A．“仁义不施而攻守之势异也”是全文的中心，作者用以劝说当代及后世统治者施行仁义以安民。

B．本段文字集中运用了对比手法，通过对比论证，非常鲜明地突出了全文中心。

C．本段是在前文铺叙基础上的集中议论，大量的史实使作者的论点水到渠成。

D．本段文字思路清晰，层次分明。以“仁义不施而攻守之势异也”收束全篇，点明主旨。

答案

小题1:C
小题2:D
小题3:A

解析

小题1:
试题分析：答题时要把实词放回到原文中进行理解，此句中，殊俗意为边远的地区，故而“殊”可以理解成“特别的”、“边远的”。
小题2:
试题分析：此题可采用比较分析和排除法。A项中“于”不同，前者是介词，可译为“比”，后者是介词相当于“对”，B项“以”前者是“凭借”，后者是连词，连接行为和目的，解为“用来，用以”；． C项“为”，前者是动词，作为，后者表被动，D项两个“之”都是结构助词，的。
小题3:
试题分析：“虽然王公论良知，艮谈格物，如其同也，是天以王公与天下后世也；如其异也，是天以艮与王公也”意思是说如果阳明与自己所见略同，那么这是“上天”降此人物于天下后世；如果阳明与自己所见不同，那么这是“上天”降此人物与我并立于天下后世。可见心斋自负甚高。
[文言文翻译]
秦始皇去世之后，他的余威依然震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个用破瓮做窗户、用草绳系门板的贫家子弟，是下底层一类的人，后来做了被迁谪戍边的兵卒；才能不如平常的人，更没有孔子、墨子那样的贤德，也不像陶朱公、猗顿那样的富有。他跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，折断树枝作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰纷纷响应聚集，许多人都背着粮食，如影随行般地跟着他。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起义，消灭了秦王朝。
　　再说，一统天下的秦王朝并没有被削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，还是与从前无异。陈涉的地位并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵；锄头木棍并不比钩戟长矛更锋利；那迁谪戍边的卒子的作战能力并不能和九国部队匹敌；陈涉行军用兵的策略，也比不上先前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢？假使拿东方诸国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，那简直是天壤之别了。然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，招致八州来归，而使六国诸侯都来朝见，已有一百多年历史；这之后将天下归己所有，用崤山、函谷关作为自己的内宫；一个戍卒发难国家就灭亡了，皇子皇孙都死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？不施行仁义，攻和守的形势就不同。