阅读《劝学》、《师说》中的两段文字，完成后面题目(共12分，其中选择题每小题3分)吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂
题型：阅读题难度：简单来源：不详
阅读《劝学》、《师说》中的两段文字，完成后面题目(共12分，其中选择题每小题3分)
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。（《劝学》）
嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（《师说》）
小题1:下列句子中加点词的解释，有错误的一项是| A．顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。彰：清楚 | | B．假舟楫者，非能水也，而绝江河。假：借助，凭借 | | C．于其身也，则耻师焉，惑矣！耻：以……为耻 | | D．士大夫之族，曰师曰弟子云者族：家族 |
小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是| A．吾尝跂而望矣小学而大遗，吾未见其明也。 | | B．欲人之无惑也难矣巫医乐师百工之人，不耻相师 | | C．其皆出于此乎授之书而习其句读者 | | D．于其身也，则耻师焉句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉 |
小题3:下列句子中加点的词语与现代汉语意思相同的一项是| A．小学而大遗，吾未见其明也 | | B．不如须臾之所学也 | | C．今之众人，其下圣人也亦远矣 | | D．生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之 |
小题4:下列对选文的理解，有错误的一项是| A．《劝学》选段运用比喻论证说理，由于设喻所用的事例都是日常生活中常见的，读起来不但感到亲切，而且觉得可信。 | | B．《劝学》选段认为人变得聪明的一个重要的标志是“善假于物”。阐明借助外部条件和注重积累的重要作用，借此证明人通过学习，能弥补自身不足。 | | C．《师说》选段承接对师道的论述，用三组对比，写不同的认识、不同的做法和不同的结果，批判了当时耻于从师的不良风气。 | | D．《师说》选段最后对士大夫之族的评论批判的力度加深，“其可怪也欤！”一句对不肯从师而学的愚蠢作风表现出批判态度。 |
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答案
小题1:D
小题2:D
小题3:B
小题4:B |
解析
小题1:
试题分析：族：类
小题2:
试题分析：A修饰/转折，B取独/这，C副词/代词，D句尾语气组词。
小题3:
试题分析：小学：古义，小的方面学习；今义，是人们接受最初阶段正规教育的学校，是基础教育的重要组成部分。众人：古义，普通人;今义，大多数人。从而：古，跟从，并且；今，顺接词。
小题4:
试题分析：错在“重在积累”
【参考译文】
我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助于外物罢了。（《劝学》）
唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教（他，焉为代词）；现在的一般人，他们才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧? 爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；小的方面学习了大的却丢了[2]。我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人当做老师，就足以感到耻辱；把官大的人当做老师，就被认为近于谄媚。”哎！求师的风尚难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！（《师说》） |
举一反三
阅读下列文段，完成后面题目（共10分，其中选择题每小题3分）
尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊1；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野2。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。……
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏，以窥齐楚燕赵之国；而齐楚燕赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩魏，使韩魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内以阴助其急。若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆埸3尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！
注释： 12“郊”“野”，互文，泛指国土。3疆埸（yì）,疆界。
（苏辙《六国论》节选）
小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）| A．发愤西向西向：向西，指抗秦 | | B．韩、魏塞秦之冲冲：对着，向着 | | C．故莫如厚韩亲魏以摈秦摈：排斥 | | D．而四国休息于内以阴助其急。阴：暗中 |
小题2:下列加点词语中与现代汉语意思相同的一项是（3分） | A．以攻山西千里之秦 | | B．而为天下出身以当秦兵 | | C．若此可以应夫无穷 | | D．而四国休息于内 |
小题3:把文中画线的句子翻译成现代汉语（共4分）
（1）尝读六国世家，窃怪天下之诸侯
（2）至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉！
小题4:将下列课文中的句子翻译成现代汉语（共8分）
（1）以为凡是州之山水有异态者，皆我有也（2分）（《始得西山宴游记》）
（2）则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（3分）（《六国论》）
（3）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷（3分）（《赤壁赋》） |
阅读下面文言文，完成后面题目。（12分）
李白传
李白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经。自梦笔头生花，后天才赡逸。喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。
天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子，谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐。遂荐于玄宗。召见金銮殿，论时事。因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴。力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。帝每欲与官，妃辄阻之。白益傲放，与贺之章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山。赐黄金，诏放归。
白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼？”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，旁若无人。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南。白时卧庐山，辟为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。
白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。
（节选自人教版普通高中新课程语文读本④，个别字词从其他版本）
小题1:下列句中加点的词解释不正确的一项是（ ）（2分）| A．十岁通五经通：通晓 | | B．白益傲放益：更加 | | C．白时卧庐山，辟为僚佐辟：开辟 | | D．璘败，累系浔阳狱累系：捆绑 |
小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（2分）| A．因以命之衡因上疏陈事 | | B．以所业投贺知章何面目以归汉 | | C．遂荐于玄宗而君幸于赵王 | | D．白长笑而去臣诚恐见欺于王而负赵 |
小题3:下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）（2分）| A．李母梦见太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。李白天赋过人，才华横溢。 | | B．贺知章很欣赏李白的诗才，感叹他是遭贬的仙人。李白后经贺知章的推荐，担任翰林供奉。 | | C．在朝廷上下，李白都表现出放荡不羁的个性，这说明李白是个决不“摧眉折腰事权贵”的人。 | | D．郭子仪曾有恩于李白。后来，李白受牵连下狱，郭子仪又请求用自己的官爵来赎免李白的死罪。 |
小题4:把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
（1）喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。
（2）至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。 |
阅读下面的文言文，完成后面题目。（12分）
陈禾，字秀实，明州鄞县人。举元符三年进士。累迁辟雍①博士。
天下久平，武备宽弛，东南尤甚。禾请增戍、缮城壁，以戒不虞。或指为生事，格不下。其后盗起，人服其先见。迁左正言，俄除给事中。
时童贯权益张，与黄经臣用事，御史中丞卢航表里为奸，缙绅侧目。禾曰：“此国家安危之本也。吾位言责，此而不言，一迁给事中，则非其职矣。”未拜命，首抗疏劾贯。复劾经臣：“怙宠弄权，夸炫朝列。每云诏令皆出其手，言上将用某人，举某事，已而诏下，悉如其言。夫发号施令，国之重事，黜幽陟明，天子大权，奈何使宦寺②得与？臣之所忧，不独经臣，此途一开，类进者众，国家之祸，有不可遏，愿亟窜之远方。”
论奏未终，上拂衣起。禾引上衣，请毕其说。衣裾落，上曰：“正言碎朕衣矣。”禾言：“陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下？此曹今日受富贵之利，陛下他日受危亡之祸。”言愈切，上变色曰：“卿能如此，朕复何忧？”内侍请上易衣，上却之曰：“留以旌直臣。”翌日，贯等相率前诉，谓国家极治，安得此不祥语。卢航奏禾狂妄，谪监信州酒。遇赦，得自便还里。
初，陈罐归自岭外，居于鄞，与禾相好，遣其子正汇从学。后正汇告京罪，执诣阙，瓘亦就逮。经臣莅其狱，檄禾取证，禾答以事有之，罪不敢逃。或谓其失对，禾曰：“祸福死生，命也，岂可以死易不义耶？愿得分贤者罪。”遂坐瓘党停官。
遇赦，复起知广德军，移知和州。寻母忧，服除，知秀州。王黼新得政，禾曰：“安能出黼门下？”力辞，改汝州。辞益坚，曰：“宁饿死。”黼闻而衔之。禾兄秉时为寿春府教授，禾侍兄官居。适童贯领兵道府下，谒不得入，馈之不受。贯怒，归而谮之。上曰：“此人素如此，汝不能容邪？”久之，知舒州，命下而卒，赠中大夫，谥文介。
注：①辟雍：太学名。②宦寺：宦官。
（节选自《宋史·陈禾传》）
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（2分）| A．或指为生事，格不下格：搁置 | | B．黜幽陟明陟：进用 | | C．此曹今日受富贵之利曹：等、辈 | | D．寻母忧忧：忧愁 |
小题2:下列各组语句中，全部表现陈禾刚直不阿的一组是（ ）（2分）
①禾请增戍、缮城壁，以戒不虞。 ②未拜命，首抗疏劾贯。
③论奏未终，上拂衣起。 ④檄禾取证，禾答以事有之，罪不敢逃。
⑤辞益坚，曰：“宁饿死。” ⑥适童贯领兵道府下，谒不得入，馈之不受。小题3:下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（2分）| A．陈禾所奏切中时弊，有先见之明。他看到军备松弛，指出应增加守军、修补城墙，用来防备不测，后来果然发生了盗贼闹事。 | | B．陈禾尽职尽责，刚直敢言。他在由左正言升任给事中后，还弹劾童贯和黄经臣等玩弄权术，尽管皇帝一开始不爱听，他还是冒死进谏，再加上卢航的诋毁，最后他被贬谪到外地。 | | C．陈禾不畏强权，坚持正义。面对蔡京案的调查取证，他坚持蔡京确实有罪的观点，并愿舍生取义，最后他被诬陷为陈瓘的同党而获罪免官。 | | D．陈禾为人清高，不同流合污。王黼刚刚执掌大权时，陈禾对他十分鄙视，于是一再坚决要求辞官，王黼听说后对他怀恨在心。 |
小题4:把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。（6分）
（1）禾引上衣，请毕其说。衣裾落，上曰：“正言碎朕衣矣。”
（2）适童贯领兵道府下，谒不得入，馈之不受。贯怒，归而谮之。 |
阅读下面的文言文，完成问题。
《吴山图》记
[明]归有光
余同年友魏君用晦为吴县，未及三年，以高第召入为给事中。君之为县有惠爱，百姓扳留之不能得，而君亦不忍于其民，由是好事者绘《吴山图》以为赠。
夫令之于民诚重矣。令诚贤也，其地之山川草木亦被其泽而有荣也；令诚不贤也，其地之山川草木亦被其殃而有辱也。君于吴之山川盖增重矣，异时吾民将择胜于岩峦之间，尸祝于浮屠、老子之宫也固宜。而君则亦既去矣，何复惓惓于此山哉？昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十余年，而思之不忘，至以为《思黄州诗》，子瞻为黄人刻之于石。然后知贤者于其所至，不独使其人之不忍忘，而己，亦不能自忘于其人也。
君今去县已三年矣。一日与余同在内庭，出示此图，展玩太息，因命余记之。噫！君之于吾吴有情如此，如之何而使吾民能忘之也！
(《震川先生集》卷十六)
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )| A．夫令之于民诚重矣诚：确实，实在 | | B．亦被其泽而有荣也被：蒙受 | | C．异时吾民将择胜于岩峦之间胜：风水宝地 | | D．君今去县已三年矣去：往，到 |
小题2:下列对原文的理解与分析，不正确的一项是( )| A．文章第一段先交代自己与《吴山图》主人同年的关系，再引出《吴山图》的故事，将一地的山川形胜与贤能之士联系起来，同时也为下文的议论做了铺垫。 | | B．文章分析了县令的贤与不贤对老百姓的影响，又以苏轼和韩琦的故事为例，目的是说明贤能的官吏自然会得到当地百姓的深切怀念。 | | C．作者用心雕饰文字，写得清新淡雅，细腻地描绘了吴县的山水，又将深意寓于山水之外，构思非常精巧。 | | D．全文结构巧妙，层次井然，抒情含蓄。作者紧扣官与民的关系来展开议论，同时也是借他人酒杯浇自家之块垒，真可谓运思精巧。 |
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阅读下面的文言文，完成问题。
答张籍书①
韩 愈
愈始者见吾子于人人之中，固有异焉；及聆其音声，接其辞气，则有愿交之志；因缘幸会，遂得所图。岂惟吾子之不遗，抑仆之所遇有时焉耳。近者尝有意吾子之阙焉无言，意仆所以交之之道不至也；今乃大得所图，脱然若沈疴去体，洒然若执热者之濯清风也。然吾子所论：排释老不若著书，嚣嚣多言，徒相为訾。若仆之见，则有异乎此也！
夫所谓著书者，义止于辞耳。宣之于口，书之于简，何择焉？孟轲之书，非轲自著，轲既殁，其徒万章、公孙丑相与记轲所言焉耳。仆自得圣人之道而诵之，排前二家有年矣。不知者以仆为好辩也；然从而化者亦有矣，闻而疑者又有倍焉。顽然不入者，亲以言谕之不入，则其观吾书也，固将无得矣。为此而止，吾岂有爱于力乎哉？
然有一说：化当世莫若口，传来世莫若书。又惧吾力之未至也。三十而立，四十而不惑。吾于圣人，既过之犹惧不及。请待五六十然后为之，冀其少过也。
吾子又讥吾与人人为无实驳杂之说，此吾所以为戏耳。吾子讥之，似同浴而讥裸裎也。若商论不能下气②，或似有之，当更思而悔之耳。其他俟相见。
薄晚须到公府，言不能尽。愈再拜。
(选自《唐宋八大家散文鉴赏辞典》，有删改)
[注] ①《新史》载：籍性狷直，尝责愈喜博塞，及为驳杂之说，议论好胜人，其排佛老，不能著书若扬雄、孟轲以垂世。②下气：态度恭顺。
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )| A．岂惟吾子之不遗遗：遗留 | | B．嚣嚣多言，徒相为訾訾：指责 | | C．吾岂有爱于力乎哉爱：吝惜 | | D．薄晚须到公府，言不能尽薄：将近 |
小题2:下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是( )| A．针对张籍的质疑，作者一一给予答复或给予照应，阐述了他对著书传世等问题的看法。 | | B．首段先扬后抑，先赞赏张籍，并盼望对方的意见，既表示谦恭，又表明意见不能与他苟同。 | | C．韩愈面对张籍之“讥”据理力争，但也坦然承认自己的态度时常不够恭顺，当求改进。 | | D．本文叙述句、并列和递进的排比句、反问句和谐交织，使文章跌宕多姿，气势充沛。 |
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